Leonardo da Vinci: adran euraidd yn fyr

ymwybyddiaeth dynol yn gyson yn ymdrechu am berffeithrwydd. Uchder yn nepokorima, gan nad yw'r cyfrinach y delfrydol yn cael ei datrys. parti Awdl perffaith yn ein byd sy'n ymwneud â Leonardo da Vinci. Adran Golden, a ddaeth yn y thema yr erthygl hon yn gysylltiedig yn agos at enw'r athrylith hwn.

Golden Cymhareb - dirgelwch ymwybyddiaeth?

Er ein bod yn credu bod ein camau gweithredu yn hollol ymwybodol o, meddwl am rai camau gweithredu bob dydd, y gallwn yn y cwestiwn hwn.

Er enghraifft, dychmygwch mainc parc cyffredin yr ydym yn awyddus i eistedd i lawr. Ble rydym yn eistedd? Yng nghanol y fainc neu symud at ymyl? Mae bron yn sicr yn digwydd trydydd opsiwn. Byddwn yn eistedd i lawr fel bod y gymhareb o rhannau a ffurfiwyd o'r fainc oedd tua 1.62. Felly rydym yn teimlo'n gyfforddus yn y meddyliau a bydd teimladau yn harmoni. Mae hyn yn - yr atyniad dynol i'r delfrydol. Mae'n - cyrraedd y gymhareb aur.

Ar y cyfrannau ddelfrydol ym mhob sydd o'n cwmpas, mae llawer speculated y doethion hynafol. Eifftiaid, Indiaid, Tseineaidd - mor wahanol gwareiddiadau hynafol, a chynrychiolaeth o'r delfrydol cydgyfeirio at yr adran aur. Sefydlwyd mathemategydd Groegaidd ac athronydd Pythagoras yn ysgol ymroddedig i hanfod yr adran aur. Mae hyd yn oed y cysyniad o moeseg Aristotle oedd o'i gymharu â cytgord perffaith.

Yn yr Oesoedd Canol i hanfod y delfrydol trodd ei sylw at beiriannydd dyfeisgar, gwyddonydd a'r artist Leonardo da Vinci. Cymhareb Golden, eu harddangos yn y ddelwedd byd enwog "Vitruvian Man".

Etifeddu y cytgord goruchaf

arlunwyr enwog yn cael llawer o brofiad o feistri hynafol. Michelangelo a Leonardo da Vinci gynrychiolir y gymhareb aur yn ei beintiadau. Yn ôl y crewyr, cadw'r cyfrannau cywir, mae'n bosibl cyflawni'r harddwch yn y llun.

Yr hyn yr ydym yn gweld yn y samplau o bensaernïaeth hynafol. Drwy gydol y gwahanol rannau o'r byd gwahanol civilizations cadw at un gymhareb.

Mae ymddangosiad y term

Mae ymddangosiad y term "gymhareb aur" yn cael ei briodoli yn gweithio Pythagoras (6ed ganrif CC. E.). Ef, yn ei dro, mabwysiadodd y athrawiaeth y cyfrannau delfrydol yn y gwledydd mwy hynafol - y Babiloniaid, yr Eifftiaid.

Am y tro cyntaf yr adran aur yn sôn yn ei "Principia" Euclid. Mewn un o'r llyfrau mae'n mynd i'r gwaith adeiladu geometrig y gylched adran aur. Ar ei ôl ef, roedd y cyfrannau delfrydol o'r ffigurau sy'n ymwneud Gipiskl yn yr 2il ganrif CC. e. Yn Ewrop, daeth wybodaeth hon yn yr Oesoedd Canol trwy gyfieithu Arabeg Ewclidaidd "Wedi dechrau."

cyfieithydd testun Navarre George. Campano sylwadau i'r testunau cyfieithu "dechrau" ysgrifenedig. Mae'n debyg, mae'n dangos yn ddirgelwch sylweddol o'n bywydau a all effeithio arno. yr adran aur yn Ewrop ar gyfer rhywfaint o wybodaeth o amser oedd ar gael yn unig ethol.

"Dyn Vitruvian"

Enw a chyflawniadau Marcus Vitruvius hysbys heddiw bach, er gwaethaf ei holl ddarganfyddiadau. Eironi o dynged yw os nad Da Vinci ei bortreadu darlun o'r ffaith ei fod ysgrifennodd yn ei "deg llyfr" cyfrannau Rhufeinig y corff dynol, byddai Vitruvius Gallai anghofio yr holl. Felly, mae'r athrylith o un anfarwoli athrylith arall.

Mae'r adran hon yn anfon euraidd Leonardo da Vinci - cyfrannau corff dynol, y gellir ei arysgrifio mewn ffigur geometrig, symbolau (a sgwâr a chylch, lle mae eisoes wedi cael ei thrafod). Delwedd "Vitruvian Man" - mae hwn yn gymhareb euraidd amgryptio, yn ôl y cwestiwn ymchwil. Rydym yn gwybod bod hyd yn oed eu record da Vinci wrth ei fodd yn cod ac allwedd i ddatgloi y cyfrannau delfrydol.

Mae'r rhan aur o Leonardo da Vinci: beth yn gorwedd yn y cod?

Yn y ddelwedd o "Vitruvian Man" a wnaed i ganfod y ddau gorff - y ddau ddarn, un sy'n cyd-fynd mewn cylch, a'r llall - yn y sgwâr. Dehongliad o gyfansoddiad o'r fath yn yr ystyr ganlynol.

Sgwâr - yn symbol y ddaear, felly mae'r awdur yn dangos yr atodiad dynol i'r daearol, deunydd. nghanol y sgwâr wedi ei leoli yn yr ardal afl.

Cylch - yn symbol o dwyfol, gan gynnwys tarddiad dwyfol dyn. Mae'r ffigur, sydd yn y cylch, nid yw'n cynnwys gysylltnodau, nad yw'n cael ei fesur. Oherwydd fel ffenomen dwyfol, ac mae'r ffigur hwn ni ellir ei fesur. Mae'r ganolfan cylch - bogail dyn.

Yn ôl at gysyniadau modern, weld y ffigyrau dim ond dau yn y "Dyn Vitruvian" - yn rhy fflat. Yn wir, yn y llun, gallwch weld llawer mwy. Ac nid dyna'r cyfan dirgelion i ddatrys y pos.

Tynnir sylw hefyd at y traed y ffigurau yn sefyll mewn cylch (yr egwyddor dwyfol). Maent yn sefyll ar awyren, mynd y tu hwnt i'r cylch. Mae hyn yn ymddangos i fod yn symbol y mae pobl yn tueddu at y ddaear, er gwaethaf eu cydran ddwyfol.

Yn ôl i'r deunyddiau a adawyd gan Leonardo da Vinci, y gymhareb aur, yn fyr, yn cael ei weld yn y corff dynol. Eto, yn y ddelwedd "Vitruvian Man," casgliad dyhead o bobl o'r amser hwnnw i'r lwyfan. Mae'r athrylith mawr Gwelodd ac yn ceisio cyfleu i genedlaethau eraill ystyr dwfn, yn eu gweld yn ein natur.

creu un arall enwog, arddangos adran aur Leonardo da Vinci - "Mona Lisa." Mae ei gwên enigmatig anhygoel hudo miliynau o wylwyr.

Mae tarddiad y ymddangosiad y tynnu "Dyn Vitruvian"

Yn yr hen iawn, ond unforgotten diwrnod yn yr ganrif 1af CC, ysgrifennodd y Vitruvius Rhufeinig ei "Ten Books" - gwaith ymroddedig i Ymerawdwr Augustus. Ond heblaw am y cymorth, y llyfr yn cynnwys cyngor gwerthfawr ym maes pensaernïaeth.

Nid Llyfrau Vitruvius yn hysbys yn ystod ei oes. Ond mae'r ffaith rhyfeddol ei fod yn dechrau siarad am y estheteg o bensaernïaeth, dyluniadau ergonomig. Mae'r olaf yn bwysig iawn, oherwydd yn ein hamser, peirianwyr a phenseiri yn dylunio eu creadigaethau seiliedig ar y data y corff dynol i wneud defnydd o ddyluniadau cyfleus. Yn ogystal, a gynlluniwyd Vitruvius draphont ddŵr - systemau dŵr-cyflenwi, gwella bywyd y ddinas Rufeinig yn fawr.

Ond un o'r "ddeg llyfr" Vitruvius ymroddedig i'r corff dynol. Am y tro cyntaf Codais y cwestiwn o cyfrannau a rhaniad penodol, i'w gwneud yn agos at y ddelfryd. Rwyf yn darllen y llyfr hwn bod person yn cyd-fynd yn berffaith i mewn i siâp sgwâr. Mae'r olaf - yn dangos y hanfod y ddaear. Hefyd, gall person gael ei arysgrifio mewn cylch - yn symbol o'r dwyfol. Felly, mae person yn agos at Dduw, ac yn philosophizing agos at ysbryd yr oes.

Edrychwch eto ar sut y mae'r gymhareb aur y darluniwyd gan Leonardo da Vinci. Delweddau sydd i'w gweld mewn llawer o lyfrau, yn rhoi cyfle i ymgyfarwyddo â'r cod ac yn ceisio gweld yr ateb i'r fformiwla.

Giacomo ac Andrea da Vinci: pwy yw'r crëwr yn wir?

Mae'r ddelwedd enwog o "Man Vitruvian" Da Vinci ennill poblogrwydd aruthrol. Ond, fel y dangosir gan ffynonellau hanesyddol amrywiol, efallai dod o hyd nad oedd y syniad o adran aur y corff dynol oedd Leonardo. Yma rôl bwysig a chwaraewyd gan gyfaill yr arlunydd - Dzhakomo Andrea, y mae eu tynged yn drasig iawn.

Roedd Giacomo hefyd at y llyfr Vitruvius darlun yn dangos y rhaniad y llinell delfrydol y corff dynol. Os ydym yn cymharu ag o da Vinci creu, bydd y tebygrwydd yn sylwi ar unwaith. Ond nid dyna'r ffeithiau i gyd.

Ar y canlyniadau, gwelodd ymchwilwyr newidiadau delwedd: rhywun gywiro ef, mae'n debyg gan ddod â'u delfrydol oddrychol. Yn ogystal, mae'r ddelwedd o awduraeth Dzhakomo Andrea hŷn na Leonardo da Vinci. Byd Gwaith, y creadur olaf greu "glân", heb eu newid, gyda llaw ysgafn. Fel pe bai'n gwneud hynny o'r cof.

Eto i gyd wrth i ddigwyddiadau ddatblygu yn unol â chelf-haneswyr, y rhai y mwyaf diddorol y gwahanol angerdd a seethed yn y gwyddoniaeth a chelf o'r amser. Gwybodaeth am y athrylith yr artist ac gwyddonydd Leonardo da Vinci, yr adran aur yn y gynrychiolaeth yr ydym yn ei ystyried, nid oes angen i ddadlau, nid yw'n syndod bod ei "Dyn Vitruvian" yn cael ei dynnu o'r tro cyntaf.

Adran Aur yn y pethau arferol ac anarferol

Yn natur difywyd, nid yw'r fformiwla adran aur yn weladwy. Ond yr holl bethau byw a grëwyd gan natur, yn gyson yn dilyn y deddfau o harddwch. Os byddwn yn edrych o gwmpas, rydym yn gweld bod y ffenomena mwyaf deniadol a dymunol i ni yn cyfateb i gyfran yr adran aur: o petalau blodyn, cragen môr gyda llawer o curls, gostwng i'r ganolfan yn unig y lefel iawn, i'r corff dynol hardd, sydd mor wych dangos y rhan aur Leonardo da Vinci.

Mae egwyddorion y rhaniad aur o dreftadaeth ac artistiaid modern, ffotograffwyr, cerflunwyr a dylunwyr. Mae'n dal i fod yn deall yn llawn, ond mae'n gwneud defnydd o unrhyw beth yn fwy deniadol. Mae hyn yn ei elfen esthetig mawreddog.

casgliad

Mae dirgelwch y gymhareb aur - y cytgord uwch, harddwch-roi, dros nos yn syml ac yn anhygyrch. Mae'n ymgorfforir hanfod a welwn yn ein bywyd bob dydd a phethau naturiol syml, nad ydynt yn cael eu defnyddio i dalu sylw.

meddyliau mawr, mae'r ceiswyr mwyaf brwd o'r dirgelion o fodolaeth, fel Einstein, a dyfalu union werth yr adran aur. Fodd bynnag, ymhellach na nifer anfeidrol o ddigidau ar ôl y dechrau, ond does neb yn symud ... Felly pa gasgliadau y gallwn ei wneud? Dim ond y rhai sy'n ailadrodd doethineb yr oesoedd: nid oes dim yn berffaith. Ond mae'r delfrydol i ymdrechu am y harddwch mwyaf, datgelu cyfrinachau y byd hwn i chi ac ein ymwybyddiaeth greu.