Kabardino-Balkaria: crefydd, hanes a diddorol ffeithiau

Gwlad fach, nid yn unig gan y safonau o Rwsia, ond hefyd yn hyd yn oed yn gymharol Cawcasws Fwyaf - Kabardino-Balkaria. Crefydd yn yr ardal yn wahanol i'r safon yn y wlad, ond nid yw hynny weriniaeth enwog yn y byd. Dyma lle wedi ei lleoli y mynyddoedd uchaf yn Ewrop.

stori

Roedd Balkaria a Kabarda gwbl ar wahân mae rhanbarth hyd 1922. Mae rhan o'r Ymerodraeth Rwsia daeth Kabarda yn 1557, tra bod Balkaria - dim ond mewn 1827. Yn swyddogol, fodd bynnag, daeth yr ardaloedd hyn i'n gwlad yn 1774 gan Gytuniad Kuchuk Kaynarca cytundeb.

Kabarda ac mae ein gwlad bob amser wedi bod ar delerau cyfeillgar, yn enwedig gan eu bod wedi dod yn agos ar ôl Ivan Grozny wedi priodi merch y tywysog Kabarda - Temryuk Idarov. Yn 1561 daeth Goshane gwraig llywodraethwr Rwsia, ar ôl y bedydd gymryd enw Mair. Aeth ei brodyr i wasanaethu'r brenin, a sefydlwyd y ras tywysogion Cherkassky, a roddodd Rwsia lawer o wleidyddion a cadfridogion adnabyddus.

Ym 1944, "diolch i" alltudio Stalin y Balkars eu gwneud. Yng Nghanolbarth Asia haenau 14eg anfon mwy na 37 mil o bobl, ymhlith y rhai oedd fel babanod, yr henoed a hen. Eu hunig fai oedd eu bod wedi eu geni Balkars. Ar y ffordd, gan ladd 562 o bobl. Ar ddiwedd dangos y ffordd ar gyfer y bobl wedi'u torri barics gwarchod agos. Mae cymaint â 13 o bobl yn byw mewn gwirionedd yn y gwersylloedd. Gofal heb ganiatâd yn cyfateb i ddianc ac yn drosedd. Hanes Gweriniaeth Kabardino-Balkaria ar hyn, yr oedd yn ymddangos, collwyd, gan fod hyd yn oed yn y artist cael aros yn unig Kabardians. Yn ffodus, yn 1957 y Balkars eu hailsefydlu a dychwelyd i'r hen enw y wlad.

Ers yr hen amser, yn byw yn rhosydd Kabardians, tra yn y mynyddoedd - y Balkars. Hyd heddiw, nid yw'r sefyllfa wedi newid: y mwyafrif helaeth o bentrefi yn y mynyddoedd yn perthyn i'r Balkars. Yn raddol, fodd bynnag, mynyddwyr disgyn i mewn i'r gwastadeddau y wlad. Yn ychwanegol at y rhain weriniaeth ddwy bobl yn byw gorchymyn arall o ddeg genhedloedd, gan gynnwys Rwsia.

Republic

Yn gyntaf oll, Kabardino-Balkaria, lle mae crefydd yn rhan bwysig o ddiwylliant, sy'n adnabyddus am y mynyddoedd uchaf, ei thiriogaeth yn rhan fawr o'r byd-enwog pum miloedd.

Rhyddhad yn cynyddu wrth i chi symud i'r de - y gwastadeddau gogleddol yn codi yn raddol ac yn cael ei gyflenwi i'r teithiwr Main Cawcasws Range. Yma, nesaf at y Karachai a Cherkesia, yn codi Mingi-Tau, a elwir dan yr enw y rhan fwyaf o Elbrus.

Kabardino-Balkaria, lle mae crefydd ac iaith yn cael eu cysylltu'n annatod â dechrau'r hanes pobloedd hyn, mewn unrhyw brys i urbanize. Mae'r weriniaeth wedi ei leoli dim ond 8 o drefi sy'n parhau i fod yn ffyddlon i'r praeseptau o hynafiaeth. Mae gweddill y boblogaeth a oedd yn byw yn y pentrefi a'r pentrefi, a leolir yn uchel yn y mynyddoedd, ar lannau afonydd neu'r ceunentydd. Mae'r ceunant mwyaf yw amodau gwahanol a naturiol iawn, a rhywfaint o ddatblygiad. Felly, Baksan Ceunant yn llwybr adnabyddus i dwristiaid Cheget a Elbrus. Tra Hulamo-Bezengi a heddiw yn parhau i fod ardal datblygu'n ddigonol, yn hygyrch yn unig i gerddwyr a dringwyr. Gyffredin i bob cymoedd yn parhau hyd heddiw, dau beth: anhygoel, harddwch anhygoel a defaid.

Kabardino-Balkaria, mae crefydd yn gwahardd y defnydd o borc, yn canolbwyntio ar fridio defaid. Hyd yn oed lle nad yw'r gorwel yn fyw ynddo gweladwy, crwydro heidiau. Mae'n werth i taranau taranau, anifeiliaid brawychus gyda'u gagendor ffynnu mewn tawelwch ingol glywed crio dim llai cras y defaid. Mae'n gwneud argraff anhygoel - elfennau gofrestr, lleisiau panig o natur. Ychydig yn llai poblogaidd yn y wlad y fuwch. Mae'r anifeiliaid yn cael fawr ddim i'w ofni ac unrhyw aflonyddwch o natur yn dal i symud yn araf ar y ffyrdd, gan weithio stolidly genau.

Yn uchel yn y mynyddoedd, gyda lwc mawr, gallwch weld y cymeriad gwirioneddol y Cawcasws - teithiau mynydd: yn gynnar yn y bore, mae'r anifeiliaid hyn yn gwneud eu ffordd ar hyd y llwybrau mynydd i'r mannau pori.

Mae tarddiad y Kabardino-Balkaria yn awgrymu nifer fawr o bentrefi mynydd, lle mae bywyd wedi newid ers canrifoedd lawer. Fodd bynnag, ar ôl y alltudio, er gwaethaf y adsefydlu dilynol, mae pobl yn cael eu ni chaniateir i ddychwelyd i'w cartrefi. Mae hyn yn esbonio adfeilion aneddiadau lle dim ond y gwynt yn chwythu heddiw.

Fodd bynnag, mae yn dal yn y wlad pentrefi dilys. Hyd yn oed heddiw, dyma daw gyd yr un fath ag yr oedd gannoedd o flynyddoedd cyn: yn y rhan ganolog o'r anheddiad blaenoriaid ynghyd i drafod achosion neu sgwrs hamddenol. Mae'r strydoedd yn rhedeg o gwmpas plant, menywod pobi hychiny, sanau wau. Y ffordd fwyaf naturiol cysylltiedig yma ganrifoedd oed traddodiadau a bywyd bob dydd.

crefydd

Dros y blynyddoedd, mae mwy a mwy yn dod yn grefyddol Kabardino-Balkaria. Crefydd yn cael effaith gadarnhaol ar bob maes o fywyd: er enghraifft, nid oes unrhyw meddwon neu bobl leol ddigartref. ferch Ysmygu mewn ardaloedd gwledig, nid yn unig yn achosi dryswch, ond bydd yn aros am sylwadau gan breswylwyr. sgertiau hir a sgarffiau yn rhan fwyaf o fenywod. Mewn dinasoedd, fodd bynnag, mae pobl ifanc yn aml yn esgeuluso gan confensiynau hyn, fodd bynnag, a dillad dadlennol yn lleol, yna ni fyddwch yn gweld. Wrth deithio yn Kabardino-Balkaria mae angen ystyried y nodweddion hyn ac i beidio â chymryd dillad yn rhy dynn neu mini eithafol.

tollau

Mae gwahaniaeth clir a Balkars, ac Kabardians o Russian - lletygarwch anhygoel. Gallant wahodd gwesteion ar bwy prin wedi cael amser i gael gyfarwydd. Yn draddodiadol, nid nid yw'r plant na'r Croesawydd yn dod at y bwrdd gyda'r gwestai a dynion. Maent yn gwylio o'r ochr, yn aros am y foment pan efallai y byddwch angen eu cymorth. Mewn dinasoedd, y traddodiad hwn yn angof bron, ond yn y pentrefi yn glynu. Sedd y Croesawydd gyda methu, felly Fi jyst diolchodd iddi am ei lletygarwch.

Yn y Cawcasws, ystyrir ei bod yn hynod o anghwrtais i dorri ar draws y interlocutor, ond i ladd person hŷn na chi o ran oed, - ei fod yn syml amhosibl.

Mae Gweriniaeth enwog

I ddod i mewn i'r wlad trwy gydol y flwyddyn: bydd bob amser adloniant ar gyfer y tymor. Wrth gwrs, yn y gaeaf yn y gyrchfan sgïo lle cyntaf ac yn dringo i ben. Fodd bynnag, nid yw hyn yn unig yw gwyliau gaeaf - eira ar Elbrus a Cheget bob amser yno, dim ond angen i chi ddringo'n uwch.

Yn ystod y misoedd cynhesach, poblogaidd yn Kabardino-Balkaria yn ddŵr mwynol, mwd, cyrchfannau iechyd hinsoddol, ffynhonnau poeth a choedwigoedd pîn gyda'u awyr iach. Yn ogystal, maent yn dod yma ac yn gerddwyr, teithiau ar gefn ceffyl, dringo creigiau.

cludiant

I ddinasoedd mawr i gyrraedd yn hawdd, yn ogystal ag at y mannau twristaidd. Gadewch bysiau anaml, ond yn rheolaidd yn rhedeg o Nalchik i'r holl ceunentydd. Yn unrhyw un o'r cyrchfannau mae'n hawdd gael tacsi. Fodd bynnag, teithio trwy'r tocynnau yn bosib dim ond ar gerbydau iawn oddi ar y ffordd. Gall car teithwyr yn symud yn unig yn y Baksan Ngheunant.

Gall Trenau gollwng o Terek, Nalchik, Mayskoye ac yn oer. Ar y brif diriogaeth y rheilffordd dodwy Weriniaeth traciau gael oherwydd nodweddion tirwedd.

cegin

Mae llawer o fathau o gaws, amrywiaeth o gynnyrch llaeth, defnydd gweithredol o lysiau - pob Kabardino-Balkaria. Islam - grefydd sy'n cynnwys y defnydd o porc, felly mae'r bwyd yn cael ei ddefnyddio cig oen amlaf. Mae'n well gan drigolion i yfed ayran - cynnyrch llaeth eplesu. Gwin yn cael ei werthu yn unig mewn ardaloedd twristiaeth, er gwaethaf y ffaith bod ar gyfer y rhan fwyaf o'r cyswllt Cawcasws gyda gwin cartref.

cofroddion

Set o bethau wedi eu gwau i gynnig Kabardino-Balkaria. Crefydd (pa un? Wrth gwrs, Islam) yn ei gwneud yn bosibl defnyddio mewn bwyd cig dafad, ond oherwydd yr anifeiliaid hyn yn enwog am eu gwallt ac o ba ferched gwau dillad hardd ac yn gynnes.

boblogaidd iawn gyda thwristiaid cerameg, a oedd yn ailadrodd yn union yr darganfyddiadau archeolegol. Chasing, post cadwyn, efydd a lledr - dyma beth teithwyr yn hapus i gaffael yn y rhanbarth Elbrus.