Icon Ioanna Krestitelya. Icon Ioanna Krestitelya (Bedyddwyr): eiconau Uniongred mewn llawysgrifen

Mae'r proffwyd Ioann Krestitel (Bedyddwyr) - ar gyfer y sant Cristnogol uchaf eu parch ar ôl y Fam Duw. Mae ei eiconau yn cael eu ym mhob eglwys Uniongred. Bedyddwyr Bywyd dyfalbarhad cyffrous a rhyfeddol. Hanes y eiconograffeg y proffwyd hefyd yn ddiddorol iawn, ond er mwyn deall yn well, mae angen i chi wybod y llwybr Ioanna Krestitelya.

cysyniad o rhagflaenydd

Mae genedigaeth y Proffwyd Sanctaidd Malachi a ragwelir, gan ddweud y bydd y Meseia yn dod a'r pwyntiau y Bedyddwyr i'r Gwaredwr.

Mae tad Ioanna Krestitelya oedd Sachareias sanctaidd, Offeiriad a dyn cyfiawn. Mam, Elizabeth, yn dod chwaer Anna, a roddodd enedigaeth i'r Forwyn Fair. Mae'r ddau riant y Bedyddwyr arsylwi ar y gorchmynion Duw, oedd bodolaeth perffaith. Trwy gydol ei fywyd, breuddwydio Elizabeth a Zachary o gael plentyn. Ond clywodd yr Arglwydd eu gweddïau pan oeddent yn y henaint.

Nid yw tad y proffwyd yn credu yr angel a gyhoeddodd yr enedigaeth ar fin ei fab, y mae ef ei gosbi. Mae'r offeiriad yn fud ac yn gallu siarad mwyach.

pen-blwydd proffwyd

Mae cymaint â phum mis o Elizabeth sanctaidd cuddio ei beichiogrwydd, ofni cael eu gwawdio, hyd nes nad oedd y Forwyn Fair yn dod at ei gyda'r newyddion llawen beichiogi y Gwaredwr.

Ar ôl genedigaeth y proffwyd ar yr wythfed dydd daethant holl berthnasau i gynnal enwaediad ystyrir bod angen. Cynnig mab Elisabeth alwodd enw ei dad yn ôl yr arfer, clywsant crac ac yn synnu iawn i benderfyniad o'r fath. Ofynnir Sachareias. Ysgrifennodd fod enw'r babi yw John. Ar unwaith, dychwelodd yr offeiriad y gallu i siarad a chlywed. lledaenu'n gyflym o gwmpas y si y wyrth hon.

Icon Ioanna Krestitelya er anrhydedd i'w Nadolig yn digwydd ym mron pob eglwysi Uniongred.

Iachawdwriaeth y proffwyd a dychwelyd i'r bobl

Roedd Herod hefyd yn ymwybodol o'r genedigaeth y Bedyddwyr. Ar ôl y newyddion am enedigaeth y Meseia, a phob ofnus. Awgrymodd y John yw Mab Duw. Felly, gorchmynnodd y lladd y proffwyd, ac mewn unrhyw achos holl blant hyd at ddwy flynedd ym Methlehem a'r cyffiniau.

Mae'r newyddion Ysgogodd Elizabeth cyfiawn ffoi gyda'i mab yn yr anialwch. Sachareias, heb ddatgelu lle ei wraig preswyl gyda John, ei ladd. Mae pedwar deg diwrnod yn ddiweddarach bu farw a mam y proffwyd.

Ioann Krestitel yn byw yn yr anialwch hyd at ddeng mlynedd ar hugain. Mae'n bwyta locustiaid a mêl gwyllt (yn ôl un ffynhonnell y math hwn o locust, ar y llaw arall - bwydydd planhigion bwyta gan y segmentau tlotaf o'r boblogaeth), dŵr yfed, dillad wedi'u gwneud o wlân camel. Ond mae'n amser i ddod i'r proffwyd at y bobl.

Ar orchymyn y Proffwyd yr Arglwydd ddaeth i Jordan ag apêl yn ddiffuant edifarhau am ein pechodau, cywiro ein hunain ac i wneud gweithredoedd da, fel yr amser o ymddangosiad y Meseia wedi dod. Mae'r rhai sy'n dilyn ei gyfarwyddiadau, fedyddio John.

Bregethu yn yr anialwch, clywodd y Bedyddwyr am y gwyrthiau a gyflawnodd Iesu, ac a anfonodd myfyrwyr i ddysgu am y peth pe bai pawb yn aros am gyfnod mor hir. Ar ôl hyn, dywedodd Crist am y proffwyd fel angel sy'n paratoi ar ei gyfer ar y ffordd. Felly, Ioanna Krestitelya eicon darlunio'r rhagflaenydd gydag adenydd a sgrôl. Angel yr Anialwch, a ddechreuodd bregethu ...

Bedydd Iesu a'r Dienyddio y Proffwyd

Yn ddi-os, nid Ioanna Krestitelya bedydd yn gwbl sacrament Gristnogol. Ond yr oedd y Bedyddwyr grawn a heuir o ffydd yn y bobl a pharatoi'r ffordd ar gyfer y Gwaredwr.

Yn ystod y bedydd yr Iesu gan John yr Ysbryd Glân yn disgyn fel colomen i'r llawr, a llais yr Arglwydd yn cyhoeddi bod y Gwaredwr a Mab Duw. Icon Crist, yn dangos ei fedydd yn afon Iorddonen, yn dangos yn glir yr arwyddion gwyrthiol dyfodiad y Meseia. Proffwyd oedd Ioan yn cyflawni ei negesydd angel genhadaeth.

Ac ar wahân, mae'n chwyrn denounced y drygioni i gyd, waeth beth yw statws cymdeithasol. Mae hyd yn oed y brenin gyhuddo o adael ei wraig ac yn byw gyda Herodias gwraig ei frawd, y mae ef dalu gyda ei ben. Trwy orchymyn y Brenin Herod, y proffwyd ei ddienyddio, dienyddio. Ond y mae'r Arglwydd wedi gosbi rhai sy'n gyfrifol am farwolaeth y Bedyddwyr. Ordderchwraig o ferch y brenin Salome, ar ei gais ei ddienyddio a'r sanctaidd, yn disgyn ar yr afon wedi rhewi. Mae ei phen yn aros ar yr wyneb ac yn torri i ffwrdd gan floes rhew miniog, a daethpwyd o hyd i'r corff o gwbl. Brenin gyda Herodias, perswadiodd y ferch i ofyn i'r executions proffwyd, yr ymerawdwr Rhufeinig alltud i Sbaen, lle agorodd y ddaear i fyny ac mae'r ddau yn eu llyncu.

Gwledd o Ioanna Krestitelya

Mae gan yr eglwys fwy nag un cof dyddiadau sant:

• 6 Hydref (23 Medi) - er anrhydedd y beichiogi Ioanna Predtechi;
• 7 Gorffennaf (24 Mehefin) - Nadolig y proffwyd;
• 11 Medi (Awst 29) - Roedd y Dienyddio o Ioanna Krestitelya;
• 20 Ionawr (Ionawr 7) - er anrhydedd y bedydd proffwyd y Gwaredwr;
• 9 Mawrth (Chwefror 24) - er cof am y caffael cyntaf ac ail Ioanna Predtechi;
• 7 Mehefin (Mai 25) - Trydydd Dod o hyd y Pennaeth y proffwyd;
• 25 Hydref (Hydref 12) - trosglwyddo i Gatchina o Malta law dde o'r Bedyddwyr.

Mae pob dyddiad cof yn cael eu hadnabod fel "St. Ioan Fedyddiwr." Pam dweud hynny? Y dyddiau hyn, y ffyddloniaid yn casglu mewn eglwysi ar gogoniant y gweddïau y sant.

Mae delwedd y proffwyd

Mae pob eicon Ioanna Krestitelya ysgrifennwyd yn yr arwyddion canlynol y dyn sanctaidd canol oed (tua 32 mlynedd), heb lawer o fraster mewn statws a wyneb, sy'n pwysleisio ei sancteiddrwydd a bywyd cyfiawn; braidd yn dywyll gyda'r amlygiad cyson i'r croen haul. Roedd ei wyneb yn cyfateb i'r math Hebraeg. Yn y sanctaidd wisps Chernaya Boroda. Mae ei hyd yn fyrrach na'r cyfartaledd. Mae'r un cyrliog lliw a gwallt trwchus rhannu'n llinynnau. Dillad gwneud o wlân camel, gwregys lledr.

Mae'r ffaith bod y sant barchedig yn arbennig gan Gristnogion, dan ddylanwad yr amrywiaeth o themâu eiconau yn darlunio y Proffwyd. Y cynharaf ohonynt yn cael eu hysgrifennu yn ystod hanner cyntaf y drydedd ganrif y Bedydd Iesu gan John arddangos y Bedyddwyr yn yr Afon Iorddonen. Ar gyfer cymharu: yr eicon cyntaf y Fam Duw ei ysgrifennu yn yr ail ganrif yn y claddgelloedd Rhufeinig.

Eiconograffeg Sant Ioan Fedyddiwr

Yr eicon cyntaf y sant, yn cynrychioli dim ond ef ei hun, a ysgrifennwyd yn ystod yr ail hanner y chweched ganrif. Mae hwn yn llun o'r proffwyd at ei uchder llawn, ei fod mewn crys gwallt a sgrôl yn ei law chwith. Ar ben y eicon, dde ac i'r chwith, a drefnwyd medaliynau gyda delweddau o'r Gwaredwr a'r Forwyn.

Yn y canrifoedd ddegfed unfed ar ddeg, roedd Ioanna Krestitelya icon, dirywiad yn y weddi Crist. Yn y stori hon mae'r proffwyd ddarlunnir ar y dde o'r Gwaredwr, ac o'r drydedd ganrif ar ddeg - ar y chwith.

Ar ddiwedd y drydedd ganrif ar ddeg yn y eiconograffi y proffwyd yn ymddangos bod y ddelwedd o Ioanna Krestitelya, Angel yr anialwch. Cafodd hyn ei ragflaenu gan nifer o gamau. Felly, yn y degfed i unfed safle ar ddeg ganrif a ddangosir gwasanaeth galw ar unwaith ar gyfer y proffwyd. Yma Ioann Krestitel ar gefndir dir mynyddig ymgrymu mewn gweddi. Yna, yng nghanol y bedwaredd ganrif ar ddeg, roedd delwedd y sant gyda bwyell ar anial coeden, a sgrôl yn ei law. Yn ogystal, ar ddiwedd yr 11eg - dechrau'r 12fed ganrif Ffurfiwyd ennill eiconograffi arddangos pen yn broffwyd. Yn yr un cyfnod yr anialwch, bwyell, sgrolio, a phennaeth y llong cyfuno i mewn i un eicon gyda delwedd y Bedyddwyr yn gweddïo. Ac yn olaf, ar ddiwedd y drydedd ganrif ar ddeg, llunio hwn ei ategu â'r ddelwedd o adenydd yn St Ioan Fedyddiwr. Mae hyn oherwydd y datganiad am y proffwyd yn Luc. Yn ôl y llyfr y Testament Newydd, dywedodd Duw ei fod yn anfon ei angel i baratoi'r ffordd y mae'r Gwaredwr.

Lleiniau proffwyd eiconograffiaeth a lledaenu ei ddelwedd yn Rwsia

Mae cyfansoddiadau gyda chyfranogiad y teulu sanctaidd cyfan, lle mae'r baban John ddarlunnir Iesu yn ogystal â'u rhieni.

Ymhlith y llawysgrifau o'r delweddau Uniongred hyd i eicon o Fair Forwyn, gweddïo ynghyd â rhagflaenydd Crist am yr hil ddynol. Tystiolaeth o fwy o veneration y Proffwyd na'r apostolion, yn gofyn am weddi yn y litwrgi yn y temlau, pan fydd enw'r sant amlwg yn syth ar ôl y sôn am Dduw.

Yn Rwsia dechreuodd eiconau yn darlunio y Proffwyd i lledaenu yn eang iawn ar yr adeg pan y brenin oedd Ivan Grozny. Ymhlith yr awduron y gall delweddau Ioanna Krestitelya yn cael eu nodi Andreya Rubleva, Feofana Greka, Procopius Chirino, Gury Nikitin, A. Ivanov.

Gall fod yn dweud bod yr eicon Crist yn unol â delwedd y Proffwyd Sanctaidd, gan fod y Bedyddwyr yn enwedig barchedig gan Gristnogion. Ioan Fedyddiwr wedi bod yn sail wrth y byd am y Meseia hir-ddisgwyliedig, gan ei esiampl a bregethu tanio fflam ffydd yng nghalonnau pobl, anogaeth glanhau a derbyn y Gwaredwr. Mae ein noddwr, ac angel Duw - y Proffwyd Sanctaidd Ioann Krestitel!