Goody - rhagrithiwr

Mae'r gair "rhagrithiwr" - daeth hyn i ni o'r iaith Twrcaidd ail-lunio gair «chadzy» (Haji). Y teitl "Khoja" anrhydeddu dyn sydd wedi gwneud y bererindod i Mecca a Medina - y ddinas sanctaidd ar gyfer yr holl Fwslimiaid. Ar ôl dychwelyd o daith hir, a gyflawnwyd o cymhellion duwioldeb, roedd gan y pererin yr hawl i wisgo twrban gwyn - arwydd ei fod yn mynd at y garreg sanctaidd Kaaba. Gan fod pobl o'r fath parchu ym mhob rhan o'r byd Islamaidd, byddai llawer yn hoffi i gofrestru yn Hajji nid er mwyn cyrraedd y Tir Sanctaidd, ond am yr anrhydedd, y byddant yn cael eu showered ar dychwelyd gydwladwyr.

Yn Rwsia, y gair "rhagrithiwr" yn wreiddiol gwerth negyddol. Ers y Twrciaid a elwir y bobl a oedd yn canfod duwioldeb ormodol, yn rhy moralizatorstvovat, rydym yn dysgu sut i fyw, ond ei fod yn profi i gael ei symud ymhell iawn oddi wrth y delfrydau crefydd proffesedig. Gwarcheidwaid o foesoldeb a digwydd bod Libertiniaid a'r pedoffiliaid sy'n siarad yn arddull trylwyredd eithafol a Phiwritaniaeth wedi byw mewn moethusrwydd a dros ben.

Ond nid y Twrciaid yw'r cyntaf i ddarganfod bod dduwioldeb yn ffug. Yn yr Efengylau, mae llawer o dystiolaeth o'r rhai sydd "esgus i weddïo am amser hir" i weld y bobl, a'r rhai sy'n "yn gweld yn llygad ei gymydog y brycheuyn, ac yn ei lygad hysbysiadau a logiau." O'r fath "ragrithwyr" a elwir Iisus Hristos "y Phariseaid" ac yn datgan: "! Gwae chi" Oherwydd eu bod yn glanhau'r tu allan, ond y tu mewn yn llawn malais a drygioni. Ond y "Pharisead" - yr hen ystyr y gair rhagrithiwr, hefyd nid oedd yn wreiddiol yn gyfystyr â rhagrith. Roedd Roedd dosbarth o arbennig o dduwiol, gan wybod y Torah a'r Talmud, y rabiniaid, "ysgrifenyddion". Maent yn cael eu dysgu yn eu synagogau, yn ogystal â'r Lefiaid.

Yn rhagrithiwr Saesneg - yn bigot, yr Almaen - Scheinheiligkeit. Fel y gwelwch, unrhyw beth o'r Twrcaidd Hodja neu'r Pharisead efengylaidd. Fodd bynnag, yn yr iaith Almaeneg gellir ei olrhain arwydd o ragrith crefyddol, sancteiddrwydd ffug. Yn Rwsia am gyfnod hir yn gyfochrog gyda'r "rhagrithiwr" i ddefnyddio'r term "pustosvyatstvo", ond yn ddiweddarach daeth yn hynafol, ac rydym yn gwybod pam: rhagrith wedi mynd y tu hwnt i'r awyren crefydd a symud i'r ardal o onestrwydd, moesau, mewn un gair, yn y maes moeseg seciwlar.

Os byddwn yn dadansoddi gweithiau llenyddol, lle mae cymeriadau rhagrithiol ( "Tartuffe" gan Molière, "Oes" Maupassant, "Hanzhushka" Kuprin, "Storm Fellt a Tharanau" Ostrovsky a gweithiau eraill yr Oes Newydd, gwelwn fod rhagrithiwr - mae hyn yn dipyn o ddyn seciwlar, honni eu bod yn gwarcheidwad y puraf o moesau Piwritanaidd a safon moesoldeb a moeseg.

Yn ddiddorol, yn y gorllewin a'r traddodiad Americanaidd o bigot gair yn gysylltiedig yn annatod â hiliaeth a gwrthod priodas hoyw. Felly, mewn "cymdeithas wleidyddol gywir" drawsnewid y term "rhagrithiwr": dyma'r person sy'n ewynnog yn y geg a fydd profi nad yw'n hiliol ac yn parchu hawliau hoywon a lesbiaid, tra byddai'n well ganddo ladd ei ferch na gadael iddi briodi du neu briodi merch. cymdeithas Americanaidd yn gwybod llawer o rigorists sy'n eiriol dros hynny o "Anturiaethau Tom Sawyer" sensoriaeth wag allan yn sôn am y gair "Negro" ac yn gwahardd y ddrama "The Merchant of Venice" gan Shakespeare, oherwydd bod yn digwydd gair wleidyddol anghywir "Iddew," ac mewn gwirionedd yn perthyn i'r du ac Iddewon gyda dirmyg a gwrthod.