Eiconau Old Believer: photo

Ddechrau sgwrs am y gwahaniaethau rhwng yr eiconau Old gredwr gan y rhai yr ydym yn gyfarwydd â gweld yn ein heglwysi Uniongred, rydym yn mynd ganrifoedd yn ôl tair blynedd a hanner yn ôl, dychmygu gliriach, yn erbyn y cefndir o pa ddigwyddiadau hanesyddol a ffurfiwyd yma prin iawn y dyddiau hyn fath o eiconograffeg. Beth yn y ffenomen o Hen credinwyr, a beth yw ei achosion?

Hanfod y diwygiadau Patriarch Nikon

Old Credinwyr yn ein gwlad wedi digwydd yng nghanol y bedwaredd ganrif ar XVII, gan ddod yn y canlyniad rhaniad sy'n ysgwyd y cyfan yn Eglwys Uniongred Rwsia. Y rheswm am hyn oedd y Reform, weithredu gan Patriarch Nikon. Ei hanfod oedd sicrhau bod er mwyn dileu'r gwyriadau niferus oddi wrth y gwreiddiol, a ddaeth i Rwsia o drefn gwasanaeth Byzantium, gorchmynnwyd i ail-gyfieithu o'r llyfrau eglwys Groeg, ac ar sail ohonynt i wneud y newidiadau priodol yn y ddefod litwrgïaidd.

Yn ogystal, mae'r diwygiad yn effeithio ar y ffurflenni defodol allanol, gan gymryd lle, yn arbennig, y dvuperstie cyson gymerwyd yn cysgodi y groes, ar troeperstie sydd wedi goroesi hyd heddiw. Roedd hefyd yn newid yn y canonau, gan ddarparu'r drefn eiconau ysgrifennu.

protest a ddaeth i ben hollti Bobl

Mae'r diwygiad hwn, rhesymol yn ei hanfod, ond rhoi ar waith yn gyflym ac yn amrwd, achosi adwaith negyddol ymhlith y bobl. Mae llawer o'r boblogaeth yn gwrthod derbyn datblygiadau arloesol ac ufuddhau i awdurdodau eglwysig. Mae'r gwrthdaro wedi'i waethygu gan y ffaith bod y diwygio yn cael ei wneud o dan nawdd Tsar Alexei Mikhailovich, ac mae pob un o'i wrthwynebwyr eu cyhuddo o anufuddhau yr ymerawdwr, a roddodd yr achos lliw gwleidyddol. Maent yn eu galw schismatics ac erlyn.

O ganlyniad, yn Rwsia ei ffurfio rhaniad mudiad crefyddol annibynnol o'r eglwys swyddogol ac enwyd yr Hen credinwyr, fel ei ddilynwyr yn parhau drwy gydol glynu y canoniaid cyn diwygio a rheolau. Mae'n goroesi hyd heddiw, gan drawsnewid ei hun yn eglwys ffydd unedig Rwsia.

Beth cyfeirir atynt fel eiconau Old gredwr?

Fel Credinwyr yn credu bod gan fod y diwygiad yn yr eglwys swyddogol wedi gwyro oddi wrth y gwir "Ancient Uniongred" ffydd, ac yr oeddent yn ei unig cludwyr, yna eiconau o Old Church Credinwyr yn bennaf yn cyfateb i draddodiadau o lythyrau hynafol.

Mewn sawl ffordd, gall yr un llinell yn cael ei olrhain yn y gwaith y meistri o'r eglwys swyddogol. Felly, mae'r term "eiconau Old gredwr" yn golygu dim ond y rhai a aeth at ei ysgrifennu gyda'r canonau a sefydlwyd yn ystod diwygio.

Icon y Gwaredwr, a gymerwyd o'r Hen credinwyr

Y mwyaf nodweddiadol yn hyn o beth yn eicon o'r enw "Crist y Silence Da". Mae'n dangos Iisus Hristos fel angel, goroni â choron wythonglog Duw y Tad, ac yn gwisgo yn tiwnig y brenin. Yr enw a gafodd trwy'r arysgrifau priodol tynnu arno.

Mae'r eicon hwn yn dod o hyd yn unig yn yr amgylchedd yr Hen credinwyr, gan fod y canonau o'r eglwys swyddogol gwahardd portread Crist - y Creawdwr y bydysawd - ar ffurf y creu, hynny yw, y nhw eu creu fel bodau, sef yr angel. Fel y gwyddom o'r Ysgrythurau, creodd Duw y byd gweledig ac anweledig cyfan, a oedd yn cynnwys y ddau rheng angylaidd, ac ysbrydion y tywyllwch.

Yn ogystal, mae'n cael ei wahardd gan yr eglwys swyddogol, ond cyffredin ymysg Old Credinwyr yn oed dwy ddelwedd - "Gwlyb Beard Gwaredwr" a "Crist y Ardent Eye". Yn y cyntaf ohonynt yn Crist barf yn siâp lletem a'r llygad chwith, fwy na'r hawl, yn ogystal â barf lletem. Ar yr ail eicon Cafodd ei ysgrifennu heb halo, sydd yn hollol groes i'r normau derbyniol, yn ogystal â phen hir, tywyll, wyneb faintly canfyddadwy.

Enghreifftiau eiconau a delweddau sanctaidd Marian

Mae ei nodweddion ac yn cael hen credu eicon Virgin. Y mwyaf cyffredin yn eu plith - "Virgin Ognevidnaya". Mae'n wahanol i'r aflonyddu confensiynol arferol (mathau) Marian Icons goruchafiaeth yn y cynllun lliw cyffredinol o liwiau coch ac ysgarlad tanllyd, dyna oedd y rheswm am ei henw anarferol. Mam Duw ynddo ei gyflwyno ei ben ei hun, heb y Plant. Mae ei wyneb bob amser yn troi at yr ochr dde.

eiconau Hen Believer y saint hefyd weithiau yn eithaf rhyfedd a dadleuol. Gall rhai ohonynt weithiau'n achosi dryswch ymysg y gwyliwr achlysurol. Mae'r rhain yn cynnwys, yn benodol, i eicon-merthyr Christopher Psegolovtsa. Mae'n dangos y sant gyda phen ci. Hepgor y ddadl dehongliad hwn o'r ddelwedd, rydym yn nodi yn unig fod yr eicon hwn ynghyd â rhai plot tebyg ei wahardd gan archddyfarniad arbennig o'r Synod Sanctaidd ym mis Rhagfyr 1722.

Meddiannu lle arbennig fel yr eiconau Hen gredwr darlunio'r enwocaf yn y ffigurau rhwyg crefyddol y gorffennol, barchedig fel saint, ond nid yw'n cael ei gydnabod gan yr Eglwys swyddogol. Mae'n, yn gyntaf oll, yr arweinydd mudiad Old gredwr Avvakum, a ddienyddiwyd am ei weithgareddau yn 1682, duwioldeb fanatical priverzhenitsa noblewoman hynafol Feodosiya Morozova, a sefydlydd Vygovskaya bespopovskogo cymuned Andrei Denisov. eiconau Old Believer, bydd darluniau a gyflwynir yn yr erthygl hon yn helpu i ddychmygu nodweddion amrywiaeth hwn o gelf grefyddol.

nodweddion cyffredinol yr eiconau Hen gredwr

Yn gyffredinol, gallwn ni siarad am nifer o wahaniaethau penodol sy'n gyffredin i'r rhan fwyaf o eiconau a gymerwyd o'r Hen credinwyr. Mae'r rhain yn cynnwys nifer fawr o arysgrifau a wnaed yn y meysydd ac ar ben yr haen paent. Hefyd eiconau a gyflawnwyd ar fyrddau, a nodweddir gan wynebau tywyll, weithiau prin canfyddadwy, boed hen credu eicon y Fam Duw, y Gwaredwr, neu ryw sant.

Ond nid yw y cwestiwn hwn wedi dod i ben. Mae nodwedd bwysig arall, lle gallwch weld yr eiconau Hen gredwr yn hawdd. Mae eu gwahaniaeth oddi wrth y swyddog yn aml yn cael ei fynegi yn y ffaith fod y saint yn cael eu darlunio yn dal y llaw dau fys yn ychwanegol.

Yn ogystal, mae'r gwahaniaeth sylfaenol yn gorwedd yn y ysgrifenedig o enw talfyriad o Iesu Grist. Y ffaith yw bod, ymhlith gofynion eraill y diwygio sefydlodd rheol o ysgrifennu ynddo dwy lythyren "I" - Iesu. Yn unol â hynny, daeth hyn byrfodd. Old Credinwyr ar yr eicon enw'r Gwaredwr bob amser wedi ei ysgrifennu yn yr hen ffordd - Iesu, ac un ei roi yn y byrfodd "I".

Yn olaf, dylem grybwyll math arall o eiconau bytuyuschy yn unig ymhlith y anghydffurfwyr. Mae'r piwter cast a phres Mortais eiconau a chroesau Old Believer, cynhyrchu sy'n cael ei wahardd yn y uniongrededd swyddogol.

Gwrthod y newydd eiconau "graceless"

Ymhlith agweddau eraill ar fywyd yr eglwys o ddiwygio Patriarch Nikon effeithio ar yr eiconau arddull ysgrifennu. Hyd yn oed yn y eiconograffiaeth Rwsia flaenorol ganrif roedd hi'n teimlo y dylanwad cryf o beintio Western, ei ddatblygu ymhellach yng nghanol y bedwaredd ganrif ar XVII. Yn ôl y rheolau a gyflwynwyd â mabwysiadu diwygiadau yn eiconau sefydlu arddull fwy realistig, disodlwyd confensiwn cynharach yn gyffredin a symbolaeth.

Achosodd hyn protest gweithredol ar ran arweinwyr yr Hen Credinwyr a alwodd anwybyddu'r rhain gableddus, o'u safbwynt nhw, replica. Yn y cyswllt hwn, ysgrifau polemical hysbys Avvakum, beirniadu llym annerbyniol "zhivopodobie" yn y samplau peintio eglwys newydd a datgan eiconau fath graceless.

Mae'r galw am eiconau hynafol a greodd y diwydiant o nwyddau ffug

Datganiadau o'r fath oedd y rheswm, gan fod yr ail hanner y bedwaredd ganrif XVII, dechreuodd Old Credinwyr i fynd ati i gasglu hen "doraskolnye" eiconau, ymhlith sy'n cael eu gwerthfawrogi yn arbennig gan Andrei Rublev. Gyda llaw, y rheswm am hynny oedd nad oedd eu rhinweddau artistig, a phenderfyniad y Cyngor Eglwysi, a gynhaliwyd gan mlynedd o'r blaen, ac yn gwneud y penderfyniad i ystyried y model Rublev gwaith ar gyfer artistiaid y dyfodol.

Felly, yr eicon hynafol y galw wedi cynyddu'n ddramatig, ac oherwydd eu bod bob amser yn parhau i fod yn beth prin, cynhyrchu màs o nwyddau ffug wedi cael ei sefydlwyd ar ôl gwneud "hen". eiconau Old Believer O'r fath o'r enw "podfurnymi" ac wedi eu lledaenu yn eang, fel bod y dilynwyr y dduwioldeb hynafol ceisio wrthsefyll.

arbenigwyr celf a chrewyr gweithiau newydd

Er mwyn osgoi dioddef o dwyll busnes deheuig, Old Credinwyr yn cael eu gorfodi i fynd i mewn i holl cymhlethdodau eiconau ysgrifennu. Does dim rhyfedd bod o'u mysg hwynt y daeth yr arbenigwyr proffesiynol difrifol cyntaf ym maes eiconograffeg. yn arbennig o amlwg, mae eu rôl yn y XIX a XX ganrif, pan oedd y gymdeithas yn Rwsia ddiddordeb mawr yn y gweithiau celf hynafol, ac felly, mwy o a chynhyrchu pob math o nwyddau ffug.

Nid Old Credinwyr yn unig yn ceisio caffael yr hen eiconau, ond yn y diwedd dechreuodd i gynhyrchu eu hunain, a wnaed gan yr holl reolau bod hwy eu hunain wedi eu gosod. O bydd canol y ganrif XVIII yn y mwyaf o ganolfannau Hen gredwr yn cael ei weithdai icon-baentio hun sydd, yn ogystal â lluniau, a grëwyd ac eiconau copr bwrw.