Cyfreithiau Rhufeinig 12 tabl: disgrifiad cyffredinol a hanes creadigol

Mae deddfau 12 tabl, y mae ein nodweddion cyffredinol yn cael eu harchwilio gennym ni, yn gofeb enwog o gyfraith Rhufeinig. Credir eu bod yn cael eu llunio gan gomisiwn o ddeg gŵr (decemvirs) yn 451-450. BC. E. Roedd y Decemvirs yn ynadon yn ystod gwaith y comisiwn. Am gyfnod hir, nid oedd rhai ohonynt am roi'r gorau i'w pwerau a hyd yn oed wedi eu cynllunio i ymgymryd â chystadleuaeth er mwyn sefydlu tyranny.

Clychau â chyfreithiau, dylanwad cyfraith Athenian

Mae gwyddonwyr yn credu bod ffynonellau deddfau 12 tabl yn ddogfennau o gyfraith Athenian. Dyma'r deccemvirs hyn oedd yn eu tywys wrth eu hysgrifennu. Yn y cytrefi Groeg yn ne'r Eidal, anfonwyd llysgenhadaeth o Rufain. Dywedodd Api, yr hynaf o ddeg gŵr, ar ôl cwblhau'r codiad, a honnir y dylent wasanaethu lles a ffyniant y wladwriaeth. Dyma hanes byr o greu cyfreithiau 12 tabl.

Nid oedd eu henw yn ddamweiniol. Roedd ar 12 o fyrddau pren bod eu testun wedi'i gaethroi. Cyn adeilad y Senedd, gosodwyd deddfau 12 tabl yn y Fforwm. Mae cyfraith Rhufeinig yr hynafiaeth yn annymunol hebddynt. Dechreuodd y cyfreithiau ar unwaith i astudio yn yr ysgol. Heddiw, mae'r gwreiddiol yn cael ei golli, mae'n debyg am byth. Pan ymosododd y Gauls ar diriogaeth Rhufain hynafol, dinistriwyd y byrddau. Hyd heddiw, dim ond darnau o ddatganiadau gan gyfreithwyr, awduron, gwyddonwyr, ffigurau gwleidyddol yr amser sydd wedi cyrraedd.

Ystyr cyfreithiau 12 tabl yn Rhufain Hynafol

Roedd y deddfau hyn ar ffurf yn bennaf yn casgliad o'r arferion a oedd yn dominyddu blynyddoedd eu hysgrifennu. Fe'u dewiswyd yn unol â buddiannau'r dosbarth dyfarniad. Felly mae yna gyfreithiau o 12 tabl. Mae nodwedd gyffredinol ohonynt yn dal i fod o ddiddordeb mawr. Roedd gan y deddfau hyn gosbau cyfreithiol a ddarperir ar eu cyfer mewn gwahanol feysydd. Yn y Rhufeiniaid, cawsant eu hystyried yn storfa go iawn o ddoethineb. Nododd Mark Tullius Cicero, y cyfreithiwr enwog hynafol Rhufeinig, fod y gyfraith Rufeinig o 12 bwrdd yn ddogfen lle gall un ddod o hyd i "lun o'n hen hynafiaeth". Credai Cicero fod y digonedd o ddefnyddioldeb ac awdurdod yn unig y llyfryn hwn yn rhagori ar yr holl athronwyr a'r holl lyfrgelloedd ar gyfer y rhai sy'n chwilio am ffynonellau a chanolfannau cyfreithiol. Astudiodd y plant a oedd yn byw yn Rhufain hynafol yn ôl y cyfreithiau darllen hyn. Ceisiodd y Decemvirs, wrth lunio eu harferion, gadw'r breintiau a sefyllfa amlwg y patriciaid, ond methodd â chyflawni hyn yn llawn.

Cydraddoldeb ffurfiol plebeiaid a patricians

Yn ôl deddfau 12 tabl, roedd gan plebiaid gydraddoldeb ffurfiol yn y llysoedd gyda chlerigwyr. Yn ogystal, roeddent hefyd yn derbyn rhai hawliau gwleidyddol. Ar gyfer y plebeiaid, roedd yn fuddugoliaeth wych, gan fod dehongliadau mympwyol o arferion presennol yn cyfyngu ar y gyfraith ysgrifenedig a oedd wedi codi. Daeth yn sail gyfreithiol Rhufain Hynafol. Diogelodd y deddfau o 12 bwrdd y pleidiaid rhag anghyfreithlondeb a chymrodedd, a grëwyd gan ynadon a barnwyr patrician. Yn y flwyddyn 304 CC. E. Yn ôl y Senedd, yn y broses o ymgyfreitha troseddol a sifil, dylai swyddogion gael eu harwain gan gyfraith ysgrifenedig. Nid oedd chwedlau ysgubol o hyn ymlaen yn awdurdod.

Is-adran y gyfraith arferol ar ôl mabwysiadu deddfau

Roedd cyfreithiau 12 tabl yn adlewyrchu'n llawn lefel yr ymwybyddiaeth gyfreithiol sy'n nodweddiadol o'r cyfnod hwnnw. Yn yr amserau sarist, yn ystod oes y system dribol, roedd yna arferion trethol rhyngwladol ac eraill. Y llwyth oedd eu pwnc. Y gyfraith arferol ar ôl mabwysiadu cyfreithiau 12 tabl wedi'i rhannu'n ddau. Un ohonynt yw'r gymuned Rufeinig fewnol (y Kvirite, a elwir yn ddiweddarach yn sifil neu'n sifil). Mae cyfreithiau'r 12 tabl yn cyfeirio'n benodol ato. Roedd yr ail gyfraith yn rheoleiddio cysylltiadau rhwng y wladwriaeth Rufeinig a gwledydd eraill. Yn ogystal, yn Rhufain roedd yna gyfraith arbennig. Disgrifiodd y defodau a ymrwymwyd yn ystod y datganiad rhyfel, a ddarparwyd ar gyfer gwahanol fesurau i gydymffurfio â chontractau'r wladwriaeth â gwledydd eraill. Ers amser S. Tullius, fel axiom, y sefyllfa yn ôl y mae arferion a chyfraith y Quirits yn gweithredu'n unig ar gyfer dinasyddion Rhufain yn cael ei gadarnhau.

Gwahardd priodasau rhwng plebeiaid a patriciaid

Roedd cyfreithiau 12 tabl yn Rhufain Hynafol yn cynnwys nifer o erthyglau yn adlewyrchu arferion hynafol y gymuned patriarchaidd, ei breigiau. Fe'u hanelwyd at warchod y sylfeini canrifoedd. Yn benodol, gwaharddwyd priodas rhwng plebeiaid a chlerigwyr. Yn 445 CC. E. Diddymwyd y gyfraith hon.

Perthnasau sy'n Ymwneud â Real Estate

Mewn 12 tabl, nodir y dylai cyd-gymuned y Rhufeinig waredu'r tir. Yn ôl traddodiad crefyddol, ni ellid ei rwystro i ddelweddau a thestlau. Y tir oedd i aros o dan reolaeth y gymuned, i fod yn eiddo iddo. Felly, cyfyngwyd perchnogaeth breifat ohoni.

Mae godro, etifeddiaeth, prynu a gwerthu gwrthrychau eiddo tiriog pwysig (sy'n gweithio gwartheg, caethweision a thir) wedi'u dodrefnu â defodau arbennig. Roeddent o dan reolaeth y gymuned. Rhaid i'r ewyllys o reidrwydd gael ei gymeradwyo gan y comitia cyrial (ac weithiau hefyd gan y canmlwyddiant, pe bai'r tad yn amddifadu ei etifedd cywir i'r gyfran etifeddiaeth). Pe bai rhywun yn gweithio ar dir gwag neu darn gwag o dir, daeth yn berchen ar ôl dwy flynedd. Serch hynny, ni chafodd yr hawl hon ei ymestyn i ddieithriaid. Ar diriogaeth Rhufain i waredu'r tir ac yn berchen ei fod yn ddinesydd Rhufeinig yn unig.

Mae cosbau difrifol yn amddiffyn hawliau'r perchennog mewn 12 tabl. Er enghraifft, dedfrydwyd croesodiad ar goeden i'r un a gyflawnodd ladrad cynhaeaf nos. Ar y tramgwyddwr, a gynhaliodd llosgi bwriadol y tŷ a'r grawn ger ei fron, fe wnaethant eu gosod ar fetiau, eu llosgi a'u curo.

Y gyfraith, a fabwysiadwyd yng nghyfarfod y bobl, oedd y brif ffynhonnell gyfreithiol. Ni ddylai fod wedi cael ei wrthdaro gan unrhyw fargen. Mae deddfau 12 tabl yn rhoi manylion am ffiniau a ffiniau rhandiroedd tir, gorchymyn eu hetifeddiaeth a rhagnodiad eu meddiant. Gwarchodwyd buddiannau'r perchennog, dylid gwarchod ei eiddo rhag ataliad anghyfreithlon. Cosbiwyd yn arbennig o ddifrifol i ladrad eiddo rhywun arall, yn ogystal â'r troseddau sy'n gysylltiedig â'r ymgais ar iechyd a bywyd y chwiriau. Y brif ffordd i ddiogelu hawl y perchennog pe bai ei groes yn gosb gorfforol y sawl sy'n cyflawni.

Perthynas Teuluol

Roedd y mabwysiadu yn rhagdybio cosb y pontiff gwych a'r cynulliad curad. Gallai'r offeiriad a'r comitia a gwrthod iddo pe bai'r mabwysiad yn gallu diflannu, difodiad ei gyn-deulu, ei enw teuluol.

Yn y gyfraith ar amddiffyn y teulu Rhufeinig, roedd gan bennaeth y teulu bwer mawr. Dylid ystyried hyn hefyd yn peri pryder am gryfhau'r gymuned a chwith o'r gorffennol. Mewn cenhedloedd eraill nid oes gan y sefyllfa hon gyfatebion. Roedd gan bennaeth y teulu yr hawl unigryw i berchen ar yr holl eiddo symudol a symudol. Yn ogystal, roedd ei rym dros ei wraig a'i ddisgynyddion (gan gynnwys ŵyrion) bron yn anghyfyngedig. Ar ôl marwolaeth pennaeth y teulu, rhannwyd yr eiddo yn gyfartal ymhlith yr agnes (yr aelodau o'r enw a elwir yn y teulu). Pe na baent, etifeddwyd cyflwr y berthynas nesaf (er enghraifft, brodyr yr ymadawedig, eu meibion, ac ati).

Egwyddor Talion, gwerth y llw

Yn yr heneb a bennwyd yr hyn a elwir yn "egwyddor o weddillion" - wrth gomisiynu trosedd, dilynwyd cosb yn gyfartal i gydradd. Soniodd hyn hefyd am gyfuno'r system gân sydd wedi goroesi. Roedd y llw yn bwysig iawn. Pe bai rhywun yn siŵr, fe'i gwthiwyd o graig Tarpey.

Amddiffyn cydraddoldeb dinasyddion

Dylem ddweud ychydig mwy am ddiogelu cydraddoldeb dinasyddion, gan ddisgrifio cyfreithiau 12 tabl. Y nodwedd gyffredinol ohonynt yn y cyswllt hwn yw'r canlynol: gwnaethon nhw amddiffyn urddas, anrhydedd a hawliau dinasyddion, yn ogystal â'u cydraddoldeb ffurfiol. Gwaherddwyd breintiau arbennig i neilltuo un neu'r llall ohonynt. Roedd y gyfraith er mwyn gwarchod cydraddoldeb rhwng dinasyddion yn cyfyngu'r treuliau claddu a ganiateir, yn ogystal â hyd galaru.

Gellid dedfrydu i unrhyw un a gyfansoddodd gân a fyddai'n cynnwys ysglyfaeth ar unrhyw ddinasydd o Rwmania. Fodd bynnag, ni ellid cyflawni'r gweithredu heb gosb arbennig y comisiwn canolog. Mae'r gyfraith yn gwarchod cyfiawnder. Roedd y barnwr, a fu'n llwgrwobrwyo gan rywun mewn llwgrwobrwyo, i gael ei weithredu.

Pŵer arglwyddol y bobl

Yn olaf, fel gweddill yr hynafiaeth, mae angen ystyried y penderfyniadau a wnaed yn y gwasanaethau pobl. Ar gyfer holl ddinasyddion Rhufain, roedd ganddynt rym gorfodol. O ganlyniad, roedd y bobl Rufeinig yn ddamcaniaethol (ac eithrio caethweision, dieithriaid a rhyddidwyr) oedd perchennog goruchaf holl diriogaeth y wladwriaeth. Roedd pŵer yr Uwcharol yn perthyn iddo ef yn unig. Unrhyw ddinesydd a fradychu ei famwlad, a thrwy hynny ymroddi brawddeg. Ac os rhoddodd ei gydwladwr i'r gelyn, cafodd ei fygythiad â chosb marwolaeth am hyn .

Perthynas â chrefydd

Byddai nodweddu cyfreithiau 12 tabl yn anghyflawn os na wnaethom nodi'r syniad o grefydd y Rhufeiniaid, a adlewyrchwyd ganddynt. Gwelir cyfathrebu â nhw yn y ffaith bod y pontiffiaid, gwarcheidwaid y cults ar yr adeg honno hefyd yn dehongli'r arferion. Dyna oedd y cydnabyddwyr cyfreithiol cyntaf. Nododd cod cyfreithiau 12 tabl ei bod yn drosedd i ddiystyru'r defodau a ddarperir gan grefydd. Rhoddwyd pwysigrwydd mawr iawn i eiliadau ffurfiol. Roedd gan chwiriaid, hynny yw, patriciaid gwrywaidd a allai gario arfau, flaenoriaeth glir.

Rhestr o'r troseddau mwyaf difrifol, cosbau a posibilrwydd adbrynu

Rhestrodd y deddfau restr o'r troseddau mwyaf difrifol. Mae'n waelod maleisus, llwgrwobrwyo beirniaid, trechu i'r wladwriaeth, peryglu (yn arbennig o beryglus), a hefyd dinistrio cnwd a llosgi bwriadol. Yn yr achos hwn, roedd y gyfraith yn caniatáu pridwerth o dan gytundeb a allai ddisodli'r ladd. Fodd bynnag, dim ond troseddwyr dinasyddion am ddim y mae hyn yn ymwneud â hwy. Fel rheol, roedd y gaethweision bob amser yn gyfrifol am yr hyn a wnaeth gyda'i fywyd. Yn ogystal, gallai Dinasyddion Rhufain gael ei ddedfrydu i farwolaeth yn unig ar ôl y penderfyniad a wnaethpwyd gan y centurion comitia. Fel amgylchiad gwaethygol, gwnaed bwriadau.

Arwyddocâd cyfreithiau 12 tabl yn hanes y gyfraith

Beth yw arwyddocâd cyfreithiau 12 tabl mewn hanes? Un o nodweddion cyffredinol eu rôl yw'r canlynol. Daethon nhw yn un o henebion cyntaf cyfraith caethwasiaeth yn y byd hynafol. Maent yn adlewyrchu sylfeini bywyd y gymuned Rufeinig sifil, yn ogystal â sefydliad eiddo preifat. Roedd rôl y cod codedig hwn wrth ddatblygu cyfraith sifil Rhufeinig yn wych iawn. Mae gwyddonwyr yn credu nad oedd cyfreithiau 12 tabl yn cael eu gwahaniaethu o ddogfennau tebyg eraill o'u hamser oherwydd eu perffeithrwydd. Nid oedd cyfreithiau Hammurabi a Manu, er enghraifft, wedi'u datblygu llai o ran cyfraith droseddol. Nid oedd cyfraith y Rhufeiniaid yn cofnodi llawer o droseddau. Yn ogystal, nid oedd y posibilrwydd o gymrodeddu yn eithrio bodolaeth dogfen o'r fath fel deddfau 12 tabl. Nid oedd cyfreithiau Hammurabi, wrth gwrs, yn well yn hyn o beth. Yn yr Aifft, fel y gwyddys, roedd caethweision difreintiedig hefyd, y gallai'r perchennog ei reoli yn ôl ei ddisgresiwn ei hun. Fodd bynnag, nid oedd yr ymerodraethiaid Rhufeinig yn rhwym yn ôl y gyfraith a gallant benderfynu beth yw trosedd a beth nad yw. Roedd cosb yn yr achos hwn yn fympwyol. Fodd bynnag, mae'n werth nodi bod troseddau anghysbell cynnar iawn o natur breifat a chyhoeddus yn neddf troseddol Rhufain. Dyma un o'i nodweddion pwysig.

Mae deddfau 12 tabl, cyfreithiau Hammurabi, cyfreithiau Manu - mae hyn i gyd yn ddiddorol nid yn unig i gyfreithwyr, ond i bawb sy'n hoff o hanes. Wedi'r cyfan, mae normau cyfreithiol yn adlewyrchu nodweddion cymdeithas benodol. Mae'n bosib eu barnu am arferion a thraddodiadau, am y system wladwriaeth, ac am ffiniau pŵer pennaeth y wladwriaeth.