Crynodeb o Chekhov "Tosca": galar, tristwch a chalon Noica

Ym mis Ionawr 1986, "y papur newydd St Petersburg" yn cael ei gyhoeddi am y tro cyntaf y stori A. P. Chehova yw "Tosca." Erbyn y cyfnod hwn mae'r awdur eisoes wedi cael ei adnabod fel meistr o straeon doniol byr. Fodd bynnag, mae'r cynnyrch newydd yn sylfaenol wahanol i'r rhai o olygfeydd eironig, sy'n gysylltiedig ag enw'r awdur. Cyn i chi ddechrau crynodeb o Chekhov "Tosca", hoffwn dynnu sylw at ddau gynllun stori, sydd i'w gilydd mewn cysylltiad agos. Y cyntaf - galwad am dosturi, empathi a thosturi i artaith meddyliol person sengl, a'r ail - y cwestiwn sy'n cael yn hwyr neu'n hwyrach at galon pob person: yr hiraeth am yr enaid frodorol, yn y gwres o gariad, a oedd, ar y naill law, yn arwain at diffyg teimlad, gwacter, ac ar y llaw arall - yn gwthio am y chwilio am y gwirionedd.

Crynodeb o stori Chekhov "Tosca"

Mae'r cynnyrch yn dechrau gyda'r stryd eira-gorchuddio yn y goleuadau stryd. Ymhlith y distawrwydd gwyn yn eistedd ar y blwch y gyrrwr Iona Potapov. Distawrwydd. Eira troelli yn araf, yn cwmpasu haen drwchus o amgylch. Ond nid yw'r prif gymeriad yn sylwi ar unrhyw beth. Mae'n eistedd yn llonydd a gwyn. Dylai fod yn unrhyw symudiad y ceffyl. Gadawodd cyn cinio, ond ers hynny dim un ato ac eistedd i lawr. Fodd bynnag, nid yw'n fawr o bryder. Ddiarwybod ddisgyn cyfnos a lliw tawel caffael lliwiau eraill. Sŵn, lloniannau uchel. Jonah crynu. Yn sydyn, at ei sled yn eistedd milwrol a gofynnir i chi fynd i'r Viborg. Mae'n dod Jonah o torpor meddwl. Fodd bynnag, boed gan syndod, boed o aros yn hir heb symud y gyrrwr yn methu alinio symudiad y drol, a sawl gwaith o drwch blewyn dianc gwrthdrawiad â cherddwyr. Ond nid yw'n poeni, nid yw'n codi ofn, ac nid yw'n trafferthu ... Yr unig ddymuniad - yw i siarad â'r marchog. Mae'n dechrau siarad ac yn syth, yn gryf ac mewn rhai achosion, hyd yn oed yn siarad annisgwyl agored am farwolaeth ei fab, a fu farw wythnos yn ôl o dwymyn. Ond y fyddin, tra'n mynegi cydymdeimlad gyfer y sych, nid oedd yn cefnogi y sgwrs, ac roedd Jona gorfodi i dawelwch. Cymerodd ef ac glanio. Unwaith eto, plygu drosodd, mae'n stopio a suddodd at ei unigrwydd: "Mae'n cymryd awr neu ddwy ..."

Yn y crynodeb hwn o Chekhov "Tosca" yn dod i ben yno, oherwydd ar ôl ychydig a ddaeth at Jona ffitio tri dyn ifanc yn weddol tipsy. Maent yn dadlau hir ac uchel, y gyrrwr ei neilltuo ffi fechan, ac yn olaf yn eistedd yn y sled. Mae eu hymddygiad yn heriol. Ond Jona nid oeddent yn gofalu. Mae ganddo un awydd - yw siarad â phobl am ei galar, sut y mae'r mab yn sâl, ei fod yn dioddef a hyn a ddywedodd cyn iddo farw, am yr hyn sy'n digwydd yn ei bentref, am ei merch. cwmni llawen swnllyd drafod eu materion, heb sylwi ei fod, ac mae'n ymddangos i fod yn ceisio torri i mewn anfwriadol y sgwrs a siarad am eu mab wedi marw. Ond nid ydynt yn poeni am dano, ac maent yn fras yn cyfateb i wrtho y bydd yn hwyr neu'n hwyrach yn y byd nesaf. Unwaith eto, diwedd y ffordd a'r teithwyr yn gadael yn gyflym ef eto, "Jonah am amser hir gofalu amdanynt." Beth i'w wneud? Mae'r arian a enillodd ychydig, ac mae'n penderfynu dychwelyd adref, lle y gall wrando. Mae'n byw yn ogystal â gyrwyr eraill. Ond pan mae'n cyrraedd popeth wedi mynd. Ac y mae yn ei ben ei hun unwaith eto. Really, ni all unrhyw un glywed? Bu farw mab wythnos yn ôl, ac ers iddo nad oes neb yn llwyddo i rannu eu profiadau, ei dristwch, ei ing. Nid oes angen cydymdeimlad neu ddealltwriaeth. Mae e eisiau i gael eu clywed. Mae angen iddo siarad. Mae e eisiau rhywun i fod yn dyst o'i fywyd yn y dyddiau truenus hyn, gadewch i'r unig, er yn dawel, ond yn real. Mae'n mynd i'r stablau i fwydo ei geffyl, ac yn dweud ei holl sydd wedi gosod i lawr "haen o eira" ar ei enaid. Mae'r stori fer - crynodeb bychan o Chekhov "Tosca". Fodd bynnag, nid wyf am i ddim ond stopio wrth y ailadrodd sych y cynnyrch a aeth ble a beth meddai. Dyw hi ddim yn y geiriau neu weithredoedd y prif gymeriadau. Maent yn unig yn adlewyrchiad o'r hyn sy'n digwydd i berson yn ei brofiadau ysbrydol, dyheadau a gobeithion. Dawel yn gostwng eira, ffigur plygu rewi Jona, sef "gwyn fel ysbryd", aros diddiwedd a distawrwydd o amgylch - mae popeth yn sôn am y loes anhraethadwy, a ddaeth ar ôl marwolaeth ei fab, gwasgaru ar draws y corff, yn araf, yn raddol, heb gerrig a rhwystrau, a daeth yn feistres llawn-fledged o enaid a'r corff. Os Jona torrodd y frest, fel awdur yn ysgrifennu, mae'r gofid yn ymddangos y byd i gyd dan ddŵr. Mae hi'n grabbed yn gyfan gwbl, lapio a rhewi wrth i'r eira gwyn. Mae'n anodd wrthsefyll hynny, mae'n ufuddhau, nid yw'n sylweddoli hyn, ac ar yr un pryd gobeithion, dyheadau gwres, mae'r chwilio am y gwirionedd, pam y digwyddodd, pam "oboznalsya drws marwolaeth" ac nid oedd yn dod iddo, ac am ei fab, ei orfodi i geisio deialog. Mae'n dechrau sgwrs anodd iddo goddef y difaterwch a difaterwch o bobl i ei alar, yn parhau i aros am nosweithiau prysur gyda lliwiau llachar, hyd yn oed er ei fod mor bell i ffwrdd o dathliad hwn o fywyd. Mae angen iddo gael gwared ar hiraeth hwn ddiddiwedd, pryder poenus, unigrwydd inconsolable a dod o hyd ymhlith y miloedd o bobl yn sgrialu drwy strydoedd o leiaf un ohonynt gallai siarad â "yn briodol, gyda ystyriaeth." Ond does neb eisiau ei helpu. Mae pob parhau i fod yn ddi-hid ac yn stingy ar y synhwyrau. Nid oedd yn cymryd trosedd. Mae'n parhau ar ei ffordd, neu fel arall "dristwch enfawr nad yw'n gwybod ffiniau" ennill, ond ni ddylai hyn ddigwydd.

Chekhov, "Tosca", crynodeb: Casgliad

"Pwy Byddaf yn dweud o dristwch fy ...?" - bod y llinell hon yn dechrau y stori. Mae'n debyg y dylai crynodeb o Chekhov "Tosca" yn dechrau yn dda gyda epigraph hwn. Fodd bynnag, y gair cyntaf, y meddwl cyntaf yw - mae hyn yn hyn a gynigir i ni ddeall a theimlo ar gyfer yr holl gamau, a'r frawddeg olaf, y ddelwedd olaf - cadarnhad, prawf o hyn a ddywedwyd yn y dechrau. "Pwy Byddaf yn dweud o dristwch fy ...?" - sef wylofain chwerw Joseph, gan alw unrhyw tristwch neu digalondid ofyn am gymorth yr Arglwydd, pwy a ŵyr ei ben ei hun ein holl drafferthion. Mae gan bob person, pob anifail, planhigyn - rhan o'r Creawdwr, ond yr enaid dynol yn cael ei amsugno gan y prysurdeb incessant peidio, bob amser yn barod i agor i fyny ac i rannu ag eraill nad yw eu cynhesrwydd bob amser yn barod am gariad diamod a thosturi dwfn i boen o un arall. Felly, mae'r chwilio am Jonas ofer. Nid yw'n dod o hyd i'r gwrandäwr ymysg y bobl, ond yn ei chael ef yn y ceffyl tawel, yn ei "bach ceffyl", a oedd yn dal y dirgryniad lleiaf yn y meistr enaid i ddechrau. Mae hi'n sefyll yn llonydd am oriau o dan eira gwlyb, "ar goll yn meddwl" pan roddodd Jona ei hun i fyny at y pŵer o dristwch ac unigrwydd, ac a redodd ar trot, synhwyro bod y llu yn dod yn annioddefol gofid ac dagrau cyn gynted ag y bo modd y tu allan. Ac yn awr mae dawel, anifail anwes tawel "munches, gwrando ac yn anadlu yn nwylo ei feistr ...", a rhwng y cyfathrebu presennol yn digwydd, cyfnewid fud o gynhesrwydd a dealltwriaeth. "Pwy Byddaf yn dweud o dristwch fy ...?" Yn wir gofyn am gymorth, mae'n wir yn dod i chi, ac yma nid yw o bwys sut, pryd ac ym mha fodd.