Brwydr Afon Kayala dyddio. Ble yw'r afon Kayala?

Mae'r enw "afon Kayala" darllenydd cyffredin, dim ond un waith Rwsia oed, sef yn y "Lleyg", sy'n yn llawn wyth mlynedd ers ei sefydlu dirgelwch a phosau dirifedi. Monk-bardd ysgrifennodd dim mwy na 8000 o eiriau, a nifer o weithiau ar y thema hon yn fuan yn dod i ugain mil. Astudiaethau Slafeg ar draws y byd yn darllen ac ail-ddarllen a rhoi sylwadau ar bob tro yn dod yn fwy a mwy mireinio ac yn dod o hyd i rhywbeth heb i neb sylwi, ail-ddehongli'r testun hynafol.

Pam astudio gwaith

Pam astudio tarddiad y cynnyrch, y man lle yr oedd yn ysgrifenedig, adeg ysgrifennu? I edrych i mewn ei gynnwys, yn deall ei hanfod. Enigmatig a dirgel afon Kayala. Mae'n cael ei grybwyll yn y testun yr ysgrifennydd, wyth gwaith. Ni all daearyddwyr hanesyddol ddibynadwy yn dweud ble mae'r afon Kayala. Yn y 70au o archaeolegwyr Wcreineg ganrif ddiwethaf i gynhyrchu mwy o ymchwil, ond dod o hyd i unrhyw olion y frwydr. Os nad yw am dair gwaith, rydym fyddai byth wedi dysgu am rai taleithiol Prince Igor, ni fyddai'r mwy wedi clywed am yr afon, ger y mae'r frwydr wedi digwydd. Afon Kayala - mae hyn afon lled-chwedlonol.

Seicoleg creadigrwydd

ysgrifenwyr yr Hen Rwsia wedi ysgrifennu nid gan ei hun, ond trwy ras, trwy weddi. Roedd ganddynt agwedd hollol wahanol i ysgrifennu, hynny yw, y mynach o'r enw abad y fynachlog a rhoddodd ufudd-dod. Felly awdur "Words ..." - yn eithriad. Nid oedd unrhyw ysgrifenyddion hynafol am roi allan, i wthio eu hunain, ac yn awyddus i doddi i mewn i'w gwaith. Felly, mae'r rhan fwyaf tebygol, ni fydd unrhyw un ddod o hyd ei enw. Ond mae ei dymor, roedd yn ofalus oedd yn cuddio. Ac y mae yn awr rhai beirniaid llenyddol wedi ei ddyddio rhwng 1188-1200 o flynyddoedd, a thybir ei fod yn cael ei greu, yn ôl pob tebyg yn y Vydubychi Fynachlog yn Kiev, lle mae'r Hypation Chronicle storio, a ysgrifennwyd eisoes, lle roedd yn bosibl i egluro'r manylion. Ond mae'n ymddangos bod y mynach hefyd yn cymryd rhan yn yr ymgyrch hon, gan ei fod weithiau yn rhoi yn y testun o argraffiadau personol.

A beth ysgrifennodd yr awdur, "... y Gair"?

Os ydych yn edrych ar yr holl lenyddiaeth Rwsia hen XI-XII ganrif, gallwn weld nad yw'n gwybod o ffuglen. Mae gan Kayala Afon, sy'n cael ei grybwyll yn y "Gair", mae'n debyg, yn yr enw modern enw gwahanol. Gwelodd Academydd Dmitry Likhachev ei afon Syuurly. Ac gwraidd y gair yn gysylltiedig â'r ferf "i edifarhau." Felly bardd ysgrifennydd cyfeirio at yr afon, lle nad yw Igor ar hap methu. Ac, fel y gwelir oddi wrth y stori, y tywysog sydd ei angen i edifarhau. Yr hen sgrifellu y meddwl crefyddol a symbolaidd pryd. Mae'r dehongliad o ddigwyddiadau trwy'r testunau o'r Ysgrythur. Mae pob - yn fynachod a lleygwyr - yn bobl Uniongred i gyd yn gwylio, gan gyfeirio at y Ysgrythur, gyda'r Divine Providence, yn enwedig mynachod. Roeddent yn credu nad oes dim byd yn y digwyddiadau hanesyddol, nad ydynt wedi cael eu disgrifio eisoes yn y Beibl. Maent yn ceisio dangos sut y mae'r person Uniongred i achub ei enaid, yn enwedig ar y noson cyn y diwedd y byd, a oedd yn y dyddiau hynny ag ofn aros am Uniongred a Gatholigion. Felly mae'n amhosibl mewn ymagwedd seciwlar yn unig at y gwaith hwn. Mae'n rhaid i ni edrych arnynt ystyron y rhai sy'n gosod yr awdur. Roedd hyn yn cynnwys ymchwilwyr, "Mae'r geiriau" bron i ddau gan mlynedd.

ymgyrch Igor yn

Unwaith yn y Beibl, dywedwyd y Sem, Cham, Jaffeth, meibion Noa cyfiawn rhannwyd y tir, ac roedd cytundeb nad ydynt yn troseddu y ddaear ei gilydd. Eu tir, a bydd yn rhaid i amddiffyn, ond mewn ymgyrchoedd ymosodol i fynd gwahardd yn llym. Yma, y gwaharddiad ac yn tarfu Igor yn. Mae blwyddyn cyn ei ymgyrch ei drechu Polovtsy. Yn yr ymgyrch oedd yr ail wythnos y Garawys. Ac yn ymladd ar ddydd Gwener, hefyd yn ddiwrnod o ympryd. A rhoddodd yr Arglwydd fuddugoliaeth iddynt. Prince Igor oedd yn gallu cymryd rhan yn yr ymgyrch oherwydd carnau afiach o'i geffylau ei glwyfo ar y rhew. milwyr Igor yn cael eu gorfodi i ddychwelyd. Nid yw wedi ennill yna bydd y enwogrwydd.

hike diangen

Ac yn awr ei fod yn hiraethu am y peth, a Cumans torri yn wan, ni allant wrthsefyll ef. Mae'n benderfynol yn gorymdeithio ar dir pobl eraill Nid yw amddiffyn, ond i ennill a chyfoeth, ac anrhydedd, a gogoniant. Mae un eisoes yn ddrwg ac yn groes i'r gorchmynion Beiblaidd, mae'n balchder - y pechod mwyaf. A Duw yn rhoi iddo arwydd - stopio, troi yn ôl. Mae'n anfon Eclipse solar llawn. dim ond sêr i'w gweld yn yr awyr hwn cyflawn y diwrnod hwnnw yn, a'r haul yn ymddangos fel cilgant denau. Felly mae'n disgrifio'r Laurentian Chronicle. Ond Igor wedi hyd yn oed hyn nid oedd yn rhoi'r gorau. Mae'n hastens i refract gwaywffon, helmedau dŵr yfed, hynny yw i ennill y tir Polovtsian. Mae e eisiau i brofi bod y llynedd nad oedd yn ofni ei gyn-gynghreiriaid Polovtsian a'r tro hwn, er gwaethaf popeth, bydd yn profi i bawb ei fod yn rhyfelwr dewr. A'i boyars rywsut hongian eu pennau. Maent yn deall yr hyn y bydd y prawf yn disgyn. Kayala afon maent nid yn unig fydd.

hike parhad

Ac mae'n gweld a Igor, a'i frawd, Vsevolod, sydd yn vassal o Igor a'i fab Vladimir, a'i nai, Tywysog Svyatoslav, fel y disgrifir gan y bardd, y fyddin, gorchuddio â niwl. Ond Igor parhau. Mae'n credu ei bod yn well i farw. Gadewch i fod yn frwydr ar yr afon Kayala nag aros am ofn y cyrchoedd Polovtsian, yn eistedd yn y cartref. "Rwyf am, - meddai - neu gosod ei ben, neu drechu Polovtsy." Ydy, mae'r tywysog troi ysbryd anhunanol ac yn llenwi nhw a'i gymdeithion. Mae arwydd o Dduw i gyd chwyddo a chwyddo. tir golau Rwsia yn parhau i fod y tu ôl iddynt. Nos storm cwyno, yr adar Deffrodd, fel pe ceisio Igor meddwl, gwiwerod ddaear, ac maent yn chwibanu. Mae'r holl natur yn tueddu i roi'r gorau i Igor yn ei ffordd, ar ddiwedd sef marwolaeth.

Mawrth i golledigaeth

Mae'r arwyddion ofnadwy a bygythiol atgyfnerthu'r argraff y dyfodol niferus ganlyniad trasig filwyr Igor. A fygythiol gynorthwywyr bleiddiaid Polovtzy eisoes ymgartrefu yn y ceunentydd, yn aros ysglyfaeth anfwriadol, adar ysglyfaethus ar faes y gad o goed derw yn eistedd, yn aros am enillion. Mae'n ymddangos bod yr anifeiliaid paith yn cydymdeimlo â Rwsieg, yn awyddus iddynt hwy, iddynt ac yn sbeitlyd bygwth. Ie, gwlad Rwsia golau da ei adael eisoes y tu ôl i'r bryniau - o flaen dim ond tywyllwch. Bach, pum mil milwyr agosáu Don, lle bynnag y gall llifoedd Kayala-afon. darllenwyr modern yn gweld yn amatur Kayala Potudan, sy'n llifo i mewn i'r Don.

Tmutarakan

Mae'r ardal hon yn cael ei leoli yn y rhanbarth yn y Taman cyfredol. Yn y Byzantines, roedd yn enw wahanol - Tamatarkha. Ond yn y bedwaredd ganrif ar XI roedd tywysogaeth Rwsia gyda phoblogaeth fawr Rwsieg a lywodraethir gan dywysogion Chernigov. A yw oherwydd ei, gwelodd Igor ei dynged, ei "dad", rhwygo rymus i ffwrdd Polovtsy, a dylid ei ddychwelyd. Ar y sbardun Mynyddoedd Cawcasws, yn y ceunentydd, efallai y dechrau yr afon yn cymryd Kayala. Dyma lle oedd hi, trwy ddiffiniad, y bardd, yn gyflym. Mae afonydd plaen a paith gyd llifo, sy'n llifo'n araf, ac a gymerodd y frwydr lle ar yr afon Kayala yn ei llif dawel, neburnom.

Y noson cyn y frwydr

aros am y fyddin Igor frwydr nos gwywo Hir. Mae'r awdur yn iawn sylwi bod noson ddi-gwsg o suspense bob amser yn ymddangos yn boenus o hir ac annifyr. Nos disgyn yn raddol y bore daeth ... brightens, y wawr yn codi, ei diferion golau. Mae'r caeau yn cael eu gorchuddio â niwl. Nightingales yn dawel. Jacdoeau eu deffro. Ffigurol siarad yma am newid nos i ddydd, gan fod eos - aderyn y nos, a'r Frân Goesgoch - dydd. A milwyr Rwsiaidd yn barod yn y bore trefnu yn nhrefn brwydr. Mae polovtsy ar frys mawr, oddi ar y ffordd, drwy'r corsydd a gatyam addas ar gyfer y fyddin o Igor. Ar fin dechrau brwydr ar afon Kayala (blwyddyn 1185 ar ôl Crist).

yn dod ar draws cyntaf

Ond peidiwch â chael ddal oddi ar warchod Polovtsian. A Igor yn cyfrif arno. milwyr Igor trefnu er mwyn ymladd. Mae pedwar ohonynt yn sylfaenol. Yn y canol - y gatrawd o Igor, ar y dde - y gatrawd Vsevolod chwith - nai Sviatoslav Igor ymlaen llaw - Vladimir, mab Igor. Ef, gyda llaw, roedd yn 14 mlwydd oed. Ac ef oedd y cyntaf i gymryd y baich. Ymlaen yn sefyll i lawr y dewisol'yn, gorau oll y catrodau o saethwyr.

A'r frwydr ddechreuodd

araith fer Igor annog ei filwyr a thywysogion. A'r frwydr ddechreuodd ar yr afon Kayala (dyddiad - 5 Mai, 1185, dydd Gwener). hefyd yn adeiladu Polovtsi eu saethwyr. Maent yn tanio foli o saethau a rhedodd yn ôl. system ymladd Polovtsian wedi cael ei ddinistrio. catrodau Uwch yn eu dilyn. Igor a Vsevolod, yn araf, cerdded, gadw'r system ymladd. Luck Dydd Gwener gyda nhw. Maent yn dal carcharorion a dal tai crwydrol Polovtsian ar certi. Rhan gatrodau erlid aflan ymhell i'r nos a dod yn ôl i'r eithaf. Yn ôl i'r Ipatiev Chronicle, Rwsia ar ôl y ysgarmesoedd cyntaf cymerodd ysbail cyfoethog. Roeddent yn ffabrig Fysantaidd cyfoethog, gwerthfawrogi'n fawr ym mhob man, blancedi a chwrlidau, dillad allanol, leinio â ffwr drud ac wedi'i orchuddio â ffabrigau cyfoethog, brodio gydag edau aur, a gwaywffyn, a marchrawn - ponytails ar bolyn, yn arwydd o rym. Bunchuk gwallt ei baentio mewn coch.

Yr ail a'r trydydd dydd

Farddonol ysgrifennydd yn disgrifio dod o'r môr cymylau duon. Mae'r trosiad yn cael ei ddefnyddio mewn barddoniaeth werin yn symbol o'r gelyn agosáu. Mae'r cymylau storm yn awyddus i dalu am ein tywysogion dewr a'u fyddin. Ac yn y crynu cymylau, pefriol, rhuthro mellt glas-fioled. Mae'r holl niwl dynnu. Battle, fel arfer, yn dechrau o bellter o saethwyr firefight bod yn symud ymlaen i adeiladu. Pasio gwynt o'r môr, fel y cymylau, rhoddodd fantais Polovtsy. Mae eu saethau cyrraedd y targed yn gywir, tra bod y milwyr Rwsia hedfan i bob cyfeiriad ar hap. Fel symbol o fardd dristwch yn dangos darlun o'r afonydd ar hyn o bryd mwdlyd cymylog yn eu rhannau uchaf y glaw trwm. Mae'r dŵr mwdlyd, sy'n golygu y tristwch anffodus mewn barddoniaeth werin, yn dangos llun o fin trychineb. Mae'n portends Igor trechu yn Kayala afon. Ac vzmetaetsya llwch yn Paith cras cyn y chwistrelliad storm. "Cynyddol Silushka drwg, yn anghywir." Polovtsev oedd llawer. Maent yn amgylchynu y band lleied â coedwig drwchus, modrwy trwchus, lle roedd yn amhosibl i dorri trwodd.

pen trist

Tri diwrnod yn ceisio at ca allan Igor Donets. Dioddefodd pobl sychedig, a hyd yn oed mwy o geffylau. Mae llawer yn cael eu lladd ac anafwyd yn y silffoedd Rwsia. papolomoy Green, hy brethyn angladd du, yn cynnwys y meirw, ond dyma sydd gennym mewn golwg bod yn cael eu gorchuddio â glaswellt.

O fore tan nos pounding fyddin. Ymladd rhyfelwyr a'r ail noson, ac yn crynu Covo (ryfelwyr Tyrcig oedd yn byw yn y dywysogaeth Chernigov) ar doriad gwawr. Ni allai Igor yn eu dal. Ac ar y ffordd yn ôl cafodd ei ddal. Gwelodd ymladd ei frawd Vsevolod, a gofyn, yn ôl y cronicl o farwolaeth, i beidio â gweld y farwolaeth ei frawd. O'r holl milwyr Rwsia achub dwsin o bobl. Mae'r gweddill boddi.

Am y tro cyntaf dioddef fyddin Rwsia drechu ofnadwy. Mae'r drasiedi penodol gadwyn cymaint o sylw at yr ymgyrch o Igor. Ac mae'r stori wedi ei wneud o Paith orymdeithio tywysog Rwsia. Dylai Kayala afon cymharol fod yn dweud bod ei chwilio - dasg o ddaearyddwyr haneswyr ac archeolegwyr. Efallai, ac olion ohono yn mynd, wedi mynd fel y lle Igor frwydr.