Blwyddyn newydd ar y calendr Tsieineaidd.

Blwyddyn newydd ar y calendr Tsieineaidd yw'r digwyddiad economaidd-gymdeithasol pwysicaf y flwyddyn ar gyfer yr holl Tseiniaidd ethnig a phobl y gwledydd eraill Southeast Asia. Mae fel arfer yn disgyn ar yr ail lleuad newydd ar ôl y heuldro'r gaeaf, yn ystod y cyfnod o 21 Ionawr - 21 Chwefror. Mae'n dechrau yng nghanol y deuddegfed mis, pan fydd yr haul yn mynd i mewn names Aquarius ac yn gorffen yng nghanol y mis cyntaf gyda lleuad lawn. Mewn achosion prin, mae'r (mis ar ddeg ychwanegol yn y flwyddyn flaenorol) dyddiad cychwyn y flwyddyn yn symud i'r trydydd lleuad newydd ar ôl y heuldro'r gaeaf.

Mae'r calendr hynafol Tseiniaidd (fersiwn lleuad-solar), sydd wedi'i seilio ar y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, yn cael ei ddefnyddio fel canllaw ar gyfer cynnal pŵer llinachol, a ddefnyddir mewn bywyd crefyddol a chymdeithasol. esgyrn Oracle i gyfrifiadau seryddol dangos ei fod yn bodoli o leiaf mor gynnar â'r bedwaredd ganrif ar ddeg CC, yn ystod y cyfnod o gyflwr Shang (Yin). Mae'n cynrychioli system gymhleth, lle y dyddiadau yn cael eu cyfrifo yn unol â chyfnodau lleuad, heuldroadau, cyhydnosau. Mae'r misoedd yn cael eu gosod yn ôl y cylchoedd a'r blynyddoedd lleuad - yn ôl y flwyddyn solar. Misoedd i gyd-fynd y tymor, mae mis ychwanegol. Mae'r cysyniad o yin a yang yn egwyddor bwysig, gan ffurfio byd cytûn, mae'n cael ei gyfuno â system Zodiacal. Bob blwyddyn newydd ar y calendr Tsieineaidd yn cael ei farcio nodweddion un o'r deuddeg anifeiliaid Sidydd.

Agwedd bwysig o chwe deg mlynedd "Jovian" cylch yn seiliedig ar cyfuniadau o ddeg "boncyffion nefol" (degol cylch) a deuddeg "canghennau daearol" (cylch duodecimal). Dynodedig 60-Tew telerau ar esgyrn oracl y Brenhinllin Shang, fe'i defnyddiwyd ar gyfer diwrnodau cofnodi. O'r drydedd ganrif CC, dechreuodd i gael ei ddefnyddio i gofnodi flynyddoedd, dod yn rhan bwysig o systemau calendr, nid yn unig yn Tsieina, ond hefyd mewn gwledydd Asiaidd arall - yn enwedig yn Japan, Korea a Fietnam. Mae cyfuniad o "Heavenly coesau" a "canghennau daearol" yn ffurfio enw ar gyfer pob blwyddyn ar y calendr ddwyreiniol. Er bod y dull traddodiadol o ddyddiau a blynyddoedd rhifo wedi nid yn hanfodol ym marn modern o'r amser, mae'n chwarae rhan bwysig iawn yn y sêr-ddewiniaeth a dewiniaeth.

Gyda mabwysiadu y calendr Gregoraidd yn 1912, ymunodd Tsieina dathlu y flwyddyn newydd y cyntaf o Ionawr, ac roedd y Flwyddyn Newydd traddodiadol a elwir Gŵyl Gwanwyn. Y prif ddathliadau yn cael eu cynnal ar y noson cyn y gwyliau, pan fydd teuluoedd yn ymgynnull ar gyfer pryd o fwyd swmpus; ar ddiwrnod cyntaf y flwyddyn newydd, pan fydd pobl yn ymweld temlau leol i weddïo ar gyfer ffyniant a phob lwc, ffrindiau a pherthnasau yn mynd i ymweld â'i gilydd gyda llongyfarchiadau a rhoddion; ar y pymthegfed dydd (yr un olaf), pan fydd gŵyl llusernau yn cael ei gynnal.

Blwyddyn newydd ar y calendr Tseiniaidd, yn ddi-os, y dathliad mwyaf mawreddog a'r mwyaf o'r tri "wythnosau aur" (un arall diwrnod cenedlaethol Wythnos Aur yn dechrau cyn ac ar ôl y cyntaf o mis Hydref, ac mae'r trydydd yn cynnwys y cyntaf o Fai, diddymwyd ym 2007). "Mae Wythnos Aur" yn golygu bod pobl yn cael tri diwrnod o wyliau â thâl a phenwythnosau ailadeiladwyd fel bod gweithwyr yn cael gorffwys am saith diwrnod yn olynol yn yr holl gwmnïau Tseineaidd.

cinio gala ar y noson cyn y flwyddyn newydd, a elwir yn "cinio aduniad", gynnwys y cyw iâr (neu hwyaden) a physgod. Mae'r fwydlen yn seiliedig ar chwarae ar eiriau. Er enghraifft, y geiriau o bysgod a digonedd mewn seiniau Tseiniaidd fel "Yu" (dim ond ysgrifennu mewn gwahanol gymeriadau), yr ymadrodd "nani nani Yu Yu" (o un flwyddyn i fwyta pysgod) yn ymadrodd homophone "meynyan Julia Zhun" (gwneud elw bob blwyddyn). Mae'n cael ei ddewis hefyd, a chynhyrchion eraill. Ffydd cynnwys yn y ffaith bod, fel enw'r cynnyrch mewn tiwn gyda geiriau ffafriol, presenoldeb un yn arwain i'r llall. Mwy o bwysig i gynnal uniondeb y broses goginio, felly mae'r hwyaden, cyw iâr, pysgod wedi'u coginio cyfan.

Blwyddyn newydd ar y calendr ddwyreiniol - mae'n lliwgar, symbolaidd, yn hapus iawn i fynd. Am hanner nos yn yr eglwysi yn dechrau canu clychau. Ar ôl deuddeg awr yn lansio tân gwyllt, mae ysbrydion distyll symbolaidd drwg. Credir y bydd yr un a oedd y cyntaf i lansio tân gwyllt, yn cael lwc dda trwy gydol y flwyddyn.

Dreigiau gwneud o papier-mâché, gorchuddio â sidan coch ac aur, weithiau gannoedd o fetrau o hyd - priodoledd anhepgor o'r gwyliau. Gall un dragon gario hyd at dri deg o bobl, ac mae eu hymddangosiad yn cyd-fynd ergydion o drymiau, symbalau a gongiau. lliw coch - y lliw symbolaidd o hapusrwydd a dominyddol yn ystod y gwyliau.

Mae llawer o'r arferion a thraddodiadau o Ŵyl y Gwanwyn hanes hir. dadansoddiad dwfn a manwl yn dangos bod arferion diwylliannol sy'n gysylltiedig â'r gwyliau, roedd swyddogaeth gymdeithasol, hyd yn oed os yn awr nid ydynt yn amlwg. Felly, y flwyddyn newydd ar y calendr Tsieineaidd yn fath o drosglwyddo o dreftadaeth ddiwylliannol o genhedlaeth i genhedlaeth, goleuo gwerthoedd a dyheadau y bobl Tseiniaidd.