"Blas yn dod wrth fwyta": yr ystyr ac enghreifftiau defnydd

Siawns eich bod yn aml yn clywed "yn dod Blas yn ystod pryd o fwyd," cytgan ond mewn cyd-destun ni all yr ystyr bob amser yn adfer yr hyn a ddywedwyd. Nad oedd mwy o drafferth, yn awr yn ddadansoddi y tarddiad, ystyr a dywediadau moesol.

Zherom Mansky

Mewn phraseologisms wir "Blas yn dod yn ystod pryd o fwyd" am nifer o flynyddoedd neu hyd yn oed canrif. Mae ei awduron yn credu Zherom De Angers (Zherom Mansky), esgob Le Mans. Mae hon yn dref hyfryd yn Ffrainc, erbyn hyn mae tua 150 mil. Man, ond yn amser Jerome Manskogo yn ôl pob tebyg hyd yn oed yn llai, ond yr ydym yn crwydro.

Ni wyddys yn union pryd de Angers ei eni, a bu farw yn union yn 1538. Tan hynny, roedd gan y dyn fonheddig i ysgrifennu traethawd, a elwir "Ar sail" (1515). Dyna ni am y tro cyntaf, roedd ymadrodd rhyfeddol y byd, a ddaeth yn fynegiant sefydlog eisoes o ganlyniad i berson arall.

Fransua Rable

Yr oedd yn ei greadigaeth godidog "Gargantua a Pantagruel" (1532), un o glasuron llenyddiaeth y byd yn defnyddio'r ymadrodd "Blas yn dod yn ystod pryd o fwyd", sydd, oherwydd daeth yn anfarwol. Ers y traethawd "Ar yr egwyddorion o" ychydig iawn o bobl wedi darllen ar y pryd (a hyd yn oed yn awr yn y cefnogwyr gatrawd prin cyrraedd, efallai, nid oedd yn dod i lawr i ni), ac Rabelais traethawd darllen yr holl (wrth gwrs, mae'n gormodiaith), awduraeth priodolir aml dim ond un person, sydd wrth gwrs yn anghywir a phechod yn erbyn y gwirionedd.

Hanes yn dweud wrthym fod y dywediad "y archwaeth dod tra'n bwyta" ei gyflwyno yn esgob Ffrangeg, ac yna yr oedd yn y daith Rwsia trwy waith Rabelais. Sôn am y cysylltiadau hanesyddol difrifol o'r ieithoedd Rwsieg a Ffrangeg, mae'n debyg na ddylai.

Tarddiad phraseologism "archwaeth yn dod gyda bwyta" yn eithaf difyr a diddorol, ond mae angen i osod gwerth yr araith dro.

Ystyr dywediadau

Cynnwys dywediadau yw sicrhau bod y pwysicaf - yw i ddechrau.

A beth bynnag, beth i'w wneud: fwyta, rhedeg, tynnu, ysgrifennu, dawnsio. Dechreuwch unrhyw fusnes fod yn anodd, diflas, ond yn ystod dynol ysbrydoli llwyddiant cyntaf, ac mae'n symud ymlaen, eisoes yn cydnabod rhai cynnil. Mae datblygu dilynol o alluoedd, gwybodaeth a sgiliau yn llawn ar y gydwybod y neophyte.

Yma, mae'n rhaid i ni nodi bod y dweud "y archwaeth dod gyda bwyta" Gall wasanaethu fel asesiad cadarnhaol o ymddygiad dynol, ac yn negyddol. Ystyried amrywiaeth o ystyron ar gyfer y ddwy enghraifft isod.

First-graddiwr sydd eisiau dysgu

Mae'n hysbys bod plant yn gorymdeithio i'r ysgol - mae'n straen. Pan na fydd y bechgyn a'r merched yn gwybod unrhyw beth am athrawon, dosbarthiadau a gwaith cartref, maent yn cael eu ofnadwy eisiau yn gyflym yn tyfu i fyny ac yn mynd i'r ysgol. Daw sobreiddiol ar adeg pan nad yw plant yn gwybod ble a beth, yna rhowch oedolion anghyfarwydd ac ychydig yn ddiweddarach y bechgyn a'r merched yn deall yr ysgol fod - mae bellach eu prif alwedigaeth gyfer y 11 mlynedd nesaf o fywyd. Mae bechgyn a merched yn y pen draw ddod i arfer â'r sefyllfa, a rhai hyd yn oed yn dod gyda amser i siarad.

Dyna sut y cyntaf-graddiwr Petrov: yn gyntaf roedd yn drist ac yn anffodus bod yr ysgol - nid yw hyn yn ardd neu hyd yn oed nain llym, ond yna, pan dderbyniodd y gwerthusiad cyntaf, sylweddolodd y plentyn y gallai ddysgu. Efallai fod hyn yn un o'r prif ddarganfyddiadau mewn bywyd. Rhieni ac athrawon sy'n cael eu gwylio y newid gall Petrova hwyliau yn dweud, "Ie, yr hawl dweud" y archwaeth dod gyda bwyta "!". Yn yr achos hwn, ystyr uned phraseological yn sicr yn gadarnhaol.

Mae'r cyfoethog hefyd yn crio

Y dyddiau hyn, mae llawer yn mynd ar drywydd arian fel petaent yn gallu gwneud yn awtomatig yn berson hapus. Ni fydd pobl dlawd yn deall y cyfoethog a'u problemau. Mae'r cyntaf yn credu nad yr olaf yw bywyd, a siwgr watermelon. Ond busnes nid yn unig eu quirks, ond hefyd ei anawsterau.

Er enghraifft, stori hysbys bod rhai pobl gyfoethog wrth gyfarfod â merch smalio simpletons bod menywod yn unig yn gwerthuso eu rhinweddau personol, nid yw maint y pwrs. Rydym yn cynrychioli sefyllfa o'r fath. Ond roedd gen i twll: dod o hyd i ddyn botensial ariannol yn hytrach mawr ac angerdd yn mercenary, ac erbyn hyn maent yn bob ymweliad nos am ddim bariau elitaidd. A'r gŵr truenus yn cwyno i un arall:

- Bydd rhaid i ni roi'r gorau iddi, ac mae hyn, fy llygaid cudd priflythrennau Marina teimlo dyn cyfoethog, oh. Ac mae'r cyfan yn dechrau gyda bwyty gweddus, roeddwn i eisiau dim ond unwaith i fwyta fel arfer. Hun ar fai. Bydd y tro nesaf fod yn fwy amyneddgar.

- Ac mae'n chi ddweud unrhyw beth?

- A beth i'w ddweud, mae popeth yn glir: wrth fwyta daw'r archwaeth.

Gan fod yr enghreifftiau yn dangos, gall yr un frawddeg yn cael ei roi asesiad hollol groes o ymddygiad dynol. Mae hyn yn iaith y hud, ei rym.

Enghraifft o Stephen King a phraseologism moesoldeb

Yn ychwanegol at yr ymdeimlad uniongyrchol, a oedd y ddihareb yn dysgu, "y archwaeth dod gyda bwyta" rhywbeth yn ddefnyddiol? Wrth gwrs. Ac i ddangos hyn, gadewch i ni droi at yr enghraifft yr awdur enwog ac yn boblogaidd iawn Stephen King. Yn ei waith rhyfeddol "Ar Ysgrifennu", ei fod yn mynnu nad oes unrhyw Nid ysbrydoliaeth yn bodoli o ran natur, yn bwysicach - yr amserlen.

Mae bywyd y meistr yn ddarostyngedig i reoliadau llym, y prif beth am y peth yw bod y Brenin yn eistedd i lawr i ysgrifennu ar yr un pryd, a rheol hon yw inviolable. Dyna gyfrinach ffrwythlondeb gwych - perfformiad afresymol a disgyblaeth. Yn ôl i'r Brenin, y Muse (gyda llaw, mae ganddo ffynhonnell reolaidd o fewnwelediadau gwrywaidd) anghenion hyfforddi, yna bydd yn gallu rhoi syniadau i'r wyneb. Felly, gallwn ddod i'r casgliad bod yr awdur enwog ethol ei ffigwr meincnod hanfodol o lleferydd, "y archwaeth yn dod gyda bwyta." Gall ei gwerth yn hysbys neu anhysbys King, serch hynny mae'r awdur "parthau marw" Dylai fod yn llym ddihareb.