Beth yw traddodiadau Nadolig yn yr Wcrain?

Nadolig - a llachar ac yn gyfoethog o ran traddodiadau ŵyl, a bob blwyddyn yn edrych ymlaen at yr oedolion a phlant. gwisgo i fyny 'n bert goeden Nadolig, anrhegion cute, carolau bersain, pryd blasus, mae Didukh enfawr a dirgel ffortiwn-adrodd - yr holl elfennau hyn o'r dathliad, heb y mae'n colli ei swyn. Ym mhob gwlad wedi ei thraddodiadau ei hun ar gyfer y Nadolig. Yn yr Wcráin, eu bod mor unigol ac yn ddilys, ond heb fod yn llai diddorol, nag mewn unrhyw gornel arall o'n planed enfawr.

Paratoi ar gyfer y gwyliau

Dechreuodd hyd yn oed yn ystod y cynhaeaf yr hydref. Yna cafodd ei cynaeafu Didukh Nadoligaidd - clymu gyda ysgub rhuban o wair, sy'n cael ei haddurno gyda gwahanol grawnfwydydd: gwenith, ceirch, rhyg a. Rydym yn dewis y clustiau mwyaf prydferth o ŷd, gwair, pan ddylai fod wedi bod o reidrwydd yn feddal ac yn persawrus. Cyn cychwyn y gwyliau, hyd yn oed ar gyfer y Flwyddyn Newydd, rydym yn ceisio cwblhau pob un o'r materion economaidd pwysicaf: anifeiliaid domestig feed cynaeafu, yn gwneud glanhau gwanwyn yn y tŷ, nenfydau gwyngalchog, simneiau a ffwrneisi paentio.

Mae'r traddodiad o ddathlu'r Nadolig yn yr Wcrain yn cael eu blas unigryw eu hunain. Er enghraifft, pennaeth y teulu prynu wraig a'i blant dillad newydd a seigiau newydd. Merched a gasglwyd yn yr hwyr, a gyda chymorth cwyr, a gasglwyd yn eu gwenynfa hunain, gwneud canhwyllau plethedig hardd, sydd wedyn yn cael eu haddurno ar fwrdd noswyl Nadolig a'r ystafell. Uwch eu sibrwd gweddïau arbennig a incantations, fel eu bod yn ennill pwerau gwyrthiol. fechgyn a merched ifanc, yn eu tro, yn ymarfer carolau Nadolig, gwisgoedd gwnïo golygfa'r Geni defodol a meistr.

Ar y noson cyn y Nadolig

Ar fore Ionawr 6 yn ymwneud â y roosters cyntaf gododd y teulu cyfan. Cymerodd y Croesawydd saith boncyffion, a oedd wedi ei ohirio am saith wythnos, ac yn daclus blygu i mewn i'r ffwrnais. Bod yn rhaid iddynt goginio prif brydau gwyliau - kutyu a uzvar. Yn ôl y traddodiad, ar ddydd Nadolig yn yr Wcrain eu bod cynnau y "byw" tân, ar gyfer y defnydd ddur neu yn yr hen ffordd: yr drawiadol dwy ffon o bren. Dim ond yn y ganrif XX dechreuodd i ddefnyddio'r gemau, ond yn y pentrefi pell y arfer o "byw" tân yn cael ei chadw hyd heddiw.

Mae perchennog y tŷ gyda'r pelydrau cyntaf yr haul i agor pob drws a ffenestr yn y tŷ, hyd yn oed y byrth y stablau, beudai ac ysguboriau. Credwyd bod y duw o ffyniant a cynhaeaf yn mynd ar hyn o bryd ar y ddaear ac yn edrych i mewn i cyrtiau hynny, lle'r oedd yn croesawu'n gynnes. Gwartheg taenellu gyda hadau pabi, i ward off ysbrydion drwg gan ei. Dynion o'r blaen gan pryd llysiau Nadolig cofnodi yn y cwt Didukh flaenorol tasgu gyda dŵr, casglu wawr bore cyntaf. Ddedfrydu dros ysgub o weddi, gan ofyn i Dduw am iechyd a chyfoeth yn y flwyddyn gyfredol.

cinio coginio

Roedd yn ddefod arbennig sydd nid yn unig o ferched yn cymryd rhan, ond hefyd eu gwŷr a phlant. Yn ôl y traddodiad, ar ddydd Nadolig yn yr Wcrain (yn Saesneg - Noswyl Nadolig) ystyried y prif ddysgl yn kutya. Ar gyfer ei baratoi gymerodd pounded a socian gwenith a dŵr, eu teipio cyn codiad haul. Ar ôl Kutya weldio, hynny ychwanegwyd cnau, mêl, pabi a rhesins. Fel ar gyfer Uzvara, cafodd ei wneud o cynaeafu yn yr hydref sych ffrwythau: gellyg, afalau, eirin.

o reidrwydd i fod yn bresennol wrth y bwrdd a Knysh - llenwi pastai. Ar ben ei osod allan torth fach, a fwriedir ar gyfer eneidiau hynafiaid marw. Yna y Croesawydd pobi rholiau heb lawer o fraster, wedi'i goginio mewn dysgl newydd stwffio gyda madarch, twmplenni gyda thatws a phrydau eraill. Yn gyfan gwbl, roedd yn rhaid iddynt fod yn 12. Mae'r holl brydau gwyliau gosod allan ar y bwrdd, y lliain bwrdd cain a osodwyd, lle y corneli yn rhoi ewin o arlleg - mae'n amddiffyn y teulu o wahanol drwg ac o'r drwg a'r llygad drwg.

Didukh

Ar ôl y bwrdd wedi ei osod, mae'r pennaeth y cartref a thŷ ei fab hynaf yn drifftiau Didukh. Ar y trothwy cawsant eu diwallu gan y Croesawydd gyda channwyll goleuo mewn un llaw a Knyshov i un arall. Yn ôl y traddodiad, ar ddydd Nadolig yn yr Wcrain, yn gosod plant Didukh ar Penyd, a osodwyd gan gwair. Ar ôl y malyshnya defodol rholio ar y llawr, fel nad yw anifeiliaid yn cael eu cyfieithu i'r economi.

Didukh yn yr hen amser yn analog modern wedi gwisgo i fyny coeden Nadolig. Ef - yn symbol o Nadolig, felly bob amser ei fod yn meddiannu lle o anrhydedd wrth y bwrdd pen. Mae dathliad o draddodiad y Nadolig yn yr Wcrain yn dangos bod y Slafiaid oedd yn byw yn yr ardal, yn credu yn y grym gwyrthiol Didukh. Roeddent yn credu bod ar ôl y cynhaeaf ef yn byw eneidiau perthnasau marw.

Ar ôl y Didukh symud seremonïol allan o'r ysgubor i'r tŷ yn waharddedig i wneud unrhyw robotiaid cartref. Roedd y merched hyd yn oed yn cymryd allan i strydoedd ysgubau a clytiau, fel nad ydynt yn ildio i demtasiwn. Am dri diwrnod oedd gan bobl o hwyl a hamddenol. Yr unig beth oedd yn cael gwneud oedd i ofalu am y gwartheg.

cinio meatless

Pan fydd yr holl ddefodau a seremonïau eu gwneud, mae'r aelodau o'r teulu yn gwisgo dillad cain, ac yn eiddgar aros am ymddangosiad y seren gyntaf yn awyr y nos - dim ond wedyn roedd yn bosibl i eistedd wrth y bwrdd. Mae pobl yn ymprydio drwy'r dydd o'i flaen - peidiwch â bwyta, dim ond dŵr yfed - felly roedd yn foment arbennig o hir-ddisgwyliedig.

Beth yw traddodiadau Nadolig yn yr Wcrain yn ymwneud â Svyatvecherom? Yn gyntaf, ar ôl y dull y cyntaf i eistedd i lawr wrth y bwrdd pennaeth y teulu. Nesaf yn hynafedd eraill: rhieni, gwraig, plant. Cyn i chi eistedd i lawr, mae yna bobl yn chwythu ar gadeiriau, fel nad ydych yn ddamweiniol pwyso i lawr y ysbrydion y gallent nythu. Yn ail, mae'n ofynnol i'r perchennog i ddarllen gweddi, ac wedi hynny roedd yn bosibl fwyta i. Yn gyntaf rydym yn ceisio kutyu, yna yr holl prydau eraill ar y tro. Pob yr amser hwn yng nghanol y tabl yn sefyll Knysh ac yn sownd mewn cannwyll goleuo.

Credwyd bod os bydd swper yn y tŷ yn dod i bobl dlawd - mae hyn yn hapusrwydd. arwydd da yn taflu gegin gefn llwy at y nenfwd, credai pobl y bydd y ddefod yn dod â chyfoeth o sbwriel gwartheg, ac felly maent yn ffyniant.

ar ôl cinio,

Yn ôl y traddodiad, ar ddydd Nadolig yn yr Wcrain Svyatvecher ben gyda charolau. Mae pobl yn canu iddynt yn gyntaf yn eich teulu, yna rhedodd i'r tŷ y masgwyr criw cyfan gyda den, a oedd yn dymuno i berchnogion o gyfoeth, iechyd a phob lwc, ac yna gyda'u caneuon canu defodol bendith am eni Crist. Mae'r wobr Derbyniodd danteithion melys neu ffonio ddrud.

cysgu sanctaidd ar ôl cinio, aeth neb. Mae pobl yn ceisio treulio amser hwnnw gyda'ch teulu. Allan o'r tŷ Ni dderbyniwyd: plant dim ond danteithion o'r tabl ac yn eu cynnal ar eu neiniau a theidiau, rhieni a tad bedydd. Ar siliau ffenestri y llosgi nos canhwyllau cyfan maent yn cynnau y ffordd y mae'r eneidiau y meirw a allai edrych ar y goleuni. Hefyd ar eu cyfer gadael kutyu a phrydau eraill ar y bwrdd gwyliau.

Ar ôl hanner nos ar ferch dyweddïo meddwl: yn dail te, drychau, esgidiau a bod yn ddiog. Credir y gall ar y noson hon fod cymaint â phosibl i godi'r llen y dyfodol. Roedd yn amhosibl i quarrel, mynd yn ddig ac yn dweud geiriau drwg, oherwydd y nos y gallent glywed y ysbryd drwg, a crwydro y tu allan.

7 Ionawr

Y diwrnod canlynol, yn y bore unwaith eto daeth Kolyada. Mae'r bechgyn yn vinchuvalniki, gallai merched cyfarch y cynnal tan Ionawr 8fed. Yn ôl y traddodiad, ar ddydd Nadolig yn yr Wcrain (yn Saesneg - Dydd Nadolig) y guys hael pasteiod, candies, afalau a chnau. Mae pobl yn mynd i'r eglwys ar gyfer y gwasanaeth Nadolig, ac ar ôl hynny credwyd bod Daeth y Nadolig yn llawn yn eu hawliau cyfreithiol.

Dathlwyd o leiaf dri diwrnod: yr holl amser hwn, aeth y bobl leol i gartrefi ei gilydd ac yn canu carolau Nadolig a gorffwys. Teulu pennau amlen cartref gyda chanhwyllau mwg allan o'r deml, taenellodd dŵr sanctaidd ar y corneli. Trapeznichayut bwyd mwyach heb lawer o fraster a-ympryd. Yn ôl y traddodiad, ar ddydd Nadolig yn yr Wcrain 7 Ionawr Gweinwch y selsig-krovyanku, jeli, rhost, lard, caws melyn cartref, moch stwffio ac yn y blaen. Nosweithiau gasglwyd ger yr eglwys a drefnwyd dathliadau: dawnsfeydd cylch, canu, dawnsio, dymunodd pawb byddwch yn cwrdd hapusrwydd a phob lwc yn y Flwyddyn Newydd.