Beth yw gwreiddioldeb y gwaith o Lermontov

Mihail Yurevich Lermontov ei ystyried yn un o sylfaenwyr y Oes Aur llenyddiaeth Rwsia. Yn ei lyfrau, astudiodd Chekhov a Tolstoy, ei gerddi eu hysbrydoli gan Bunin a Akhmatova. Meistrolaeth gair hudo y darllenydd heddiw, gan osod y bar uchaf ar gyfer unrhyw un sy'n meddwl am ei hun fel awdur Rwsia.

Mae'r arwr o'i amser

Lermontov - bardd y cyfnod y datblygiad llenyddol mwyaf pwerus ac ymateb gwleidyddol creulon. Ei threftadaeth gyfoethog a'r prif weithiau llenyddol o fywyd yn ffitio i ddegawd y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Tridegau - y tro hwn, ymdeimlad o feddyliau lwm, joyless am y dyfodol, gwadu a gofid. Ar hyn o bryd, mae llawer o ymateb i'r gorchfygiad y Decembrists, chwyldroadwyr, siaradodd yn 1825.

Cymdeithas daer yn chwilio am ateb i'r cwestiwn o beth i'w wneud, nad ydynt yn cymryd tan ddiwedd y realiti llym y drefn filwrol newydd. Nicholas yn gyntaf mynd i mewn i'r trydydd gangen o'r heddlu cudd, sensoriaeth yn destun bob gair, aristocratiaid brand enwau. Mae'r holl gwirioneddau hyn yn cael eu hamddifadu o'r ieuenctid yn llwyr. Perffeithiaeth a gwrthod yn rhan o athroniaeth newydd, sy'n sefyll yn y ffordd y Michael ifanc.

Mae deuoliaeth o lenyddiaeth

Mae'r llenyddiaeth yn cadarnhau realaeth, sy'n bwydo ar y gwreiddioldeb o greadigrwydd Lermontov. realaeth Rwsia syndod eu hychwanegu at ei antonym - ramantiaeth. Ac mae'n y meistr ifanc o eiriau yn unigryw gallu cyfuno y ddau gyfeiriad, gan greu campweithiau mewn barddoniaeth, drama, rhyddiaith.

Mae genedigaeth gymeriad barddol

Barddoniaeth mewn ymchwilwyr Lermontov rhannu'n ddau gam: ieuenctid ac oedolaeth. Delwedd Artistig Mae gan yr arwr telynegol yn mynegi'n glir nodweddion cymeriad unigol o ramant yn y cartref, wedi'i hamgylchynu gan y byd y tu allan.

Tra Michael ei ysbrydoli gan y gwaith o Byron, ei arwyr ennill mwy delfrydol. Yn ddiweddarach, mae'n dod o hyd ei ffordd, lle mae llinell cariad drasig ac nid oes cyfeillgarwch. Bywyd yn cael ei gyflwyno yn y ffurf o feddwl ei ben ei hun. Mae'r motiff wahaniaethu oddi wrth Pushkin.

Yng nghanol y gwrthdaro yn gorwedd yn flwyddyn du yn Rwsia, sydd yn groes i farn yr arwr rhamantus. Felly, y realiti caled yn dechrau rheoli'r byd telynegol mewnol tenau. Yn y gwrthdaro hwn yn cael ei eni yn gwreiddioldeb trasig o greadigrwydd M. Yu. Lermontova. A dros y blynyddoedd, bydd y gwrthdaro hwn yn unig yn cynyddu. Dylai hyn roi geiriau o pesimistiaeth ac amheuaeth a welwyd yn y gwaith o glasuron eraill fel Baratynsky. Fodd bynnag, y "dyn mewnol" Lermontov yn parhau ei gynnig a datblygu, wedi ymrwymo i'r gwerthoedd uchaf. Mae hyn yn nodwedd arall y bardd.

Unigrwydd yng ngweithiau Lermontov - yn ffordd i adfer cydbwysedd yn ei enaid. delfrydau telynegol ymddangos annaturiol i'r awdur, mae'n sôn am "gariad rhyfedd" ar gyfer y wlad, dywedodd nad oedd ei greu ar gyfer pobl. Nid Lyric yn unig yw diffyg dealltwriaeth o bobl yn meddwl ei fod yn chwilio amdano yn benodol.

Mae'r llwybr y bardd, sy'n byw y tu allan i bleserau cymdeithasol, fe'i disgrifiwyd gan Pushkin. Ond thema barddoniaeth yng ngweithiau Lermontov yn gwneud mewn deialog telynegol Rwsia gyda'r "dyn mewnol". Cyflwynwyd y cysyniad hwn gan Belinsky fel gyfystyr ar gyfer y telynegol. Mae ei bresenoldeb - nodwedd arloesol o symbolaeth yn y dyfodol, gan fod y ddelwedd o gymeriad barddonol dros amser drawsnewid yn symbol.

imagism mewnol

Mae'n dechrau gyda natur trosiad artistig gerdd Lermontov yn. Digon yw cofio y "Hwylio" yn 1832. Mae'r un dechneg yr awdur yn defnyddio yn y gerdd "The Rock," "Tuchkov y nefoedd," "Yn y Gogledd Gwyllt" ac yn y blaen.

Bywyd a gwaith Lermontov ryddid treiddio gyda motiffau o wrthdaro a ewyllys, y cof tragwyddol ac anghofrwydd, dryswch, a chariad, sinigiaeth a heddwch, y ddaear a'r awyr. Pob pwnc yn gydgysylltiedig ac yn cydblethu â'i gilydd, pam creu arddull artistig amlochrog yr awdur.

Disgrifiodd Belinsky y bardd telynegol fel pompous gan ei fod yn codi cwestiynau am hawliau'r unigolyn, tynged a moesoldeb. Fodd bynnag, mae'r beirniad yn nodi bod y pynciau hyn yn anfarwol, ac maent bob amser yn y galw.

Mae gwreiddioldeb yr iaith

Mae gwreiddioldeb iaith Lermontov yn cael ei ddeall orau, adolygu ei waith. Yn y gerdd "Sail" - yn fynegiant o dristwch, galar, yn aros am y storm yn yr ystyr o frwydr. Yn yr achos hwn, nid yw'n glir beth yn union sy'n digwydd frwydr hon, nid yw'n glir i hyn sydd ganddi i'w arwain.

Mae'r geiriau "Och! Nid ei fod yn chwilio am hapusrwydd "yn cymryd y sefyllfa diwedd symudiad cryfaf y ferf. "Ac nid yw drwy lwc, mae'n rhedeg" - yn un o'r ganolfan semantig y gwaith. Mae'n ymddangos bod y frwydr a phryder meddwl - mae'n gymdeithion chwilio am anghyraeddadwy ddelfrydol, gwrthod cynnydd.

"Sail" - rhyw fath o dynnu fyd artistig yr awdur, yn enghraifft o lle gallwch weld pa mor unigryw o greadigrwydd Lermontov. gwrthwynebiad Rhamantaidd colli barhaol uniondeb harmonig yr unigolyn.

Er enghraifft, mae'r negyddol ddwbl yn y llinell "Na, nid ydych mor ardently Rwyf wrth fy modd" siarad am y teimladau dwys a chwilio am gyfleoedd i gael gwared ar y tensiwn gariad. Mae gwreiddioldeb creadigrwydd Lermontov - yn ffordd i godi person uwchben y wrthddywediadau o fywyd, yn hytrach na mentro i mewn i wrthdaro ag y mae'n ymddangos ar yr olwg gyntaf. Mae hyd yn oed y frwydr di-baid o fywyd a marwolaeth yn ei weithiau codi lefel y ysbryd dynol dros amgylchiadau.

enaid aflonydd "dyn mewnol"

barddoniaeth iaith farddonol yn mynegi byd mewnol gwrthryfelgar o'r arwr. "Marwolaeth Bardd", "Mae tri Palmwydd", "hwiangerdd Cosac", "Arwr of Our Time" - tensiwn pathetic a aflonydd. Ym mhob llinell eglurder anhygoel a manylder mynegiant. Mae hyn, unwaith eto, yn cadarnhau y ddeuoliaeth gwerthoedd bardd.

Mae nifer fawr o ystyron sy'n gwrthdaro yn cael eu cyfuno mewn tair rhan trefniadaeth cryno o dri quatrains ac yn y gerdd "Hwylio". Quatrains ffurfio triawd, yr ail bennill yn cyferbynnu â'r cyntaf, ond y trydydd adennill consonance.

Slim tair rhan siâp yn caniatáu i ddatrys y gwrthddywediad yn gytûn iawn, o leiaf yn allanol. Mae'n cysylltu antithesis mewnol, a thensiwn ac ynysu gyda ffin allanol cyffredin.

Mae cywirdeb mathemategol o farddoniaeth

Mae monolog o Pechorin "Princess Mary" datgelu y gwrthdaro yr unigolyn a'r gymdeithas, gyda'r canlyniad bod gwrthddywediadau mewnol. Mewn araith dangosodd Petchorin niferus antithesis a odl berffaith a adeiladwyd yn dda. Lermontov yn pwysleisio eglurder quatrains atalnodi lle dash yn ail a colon.

Mae'r ffurflen hon yn canolbwyntio ar y anystwythder o ffiniau mewnol y cymeriad, yn dangos yr egni enaid diatal a symudiad pwerus.

Gan feddwl am y gwreiddioldeb o greadigrwydd Lermontov yn arwain at gasgliad arall am y nodweddion hynod o ei iaith delynegol. Mae dyfeisgarwch y gair peintiwr - mae'n sgil gall ddisgrifio'r byd mewnol dynol â hwy, a bywyd naturiol gydag amryw o ddigwyddiadau.

Yn yr achos hwn, mae'r sail ei holl dreftadaeth barddol yw thema unigrwydd. Mae'r gair "un" - mae hyn yw'r gair mwyaf arwyddocaol yn iaith yr awdur. Y tu mewn i'r arwr bob amser yn canolbwyntio ynni enfawr ei storio o ganlyniad i wadu bywyd cyffredin gyda'i nwydau mân, y diffyg undod y bobl. Unigrwydd yn Lermontov llenwi gyda awydd anorchfygol i gyrraedd y ddelfryd o undod o fywyd, cywirdeb a chytgord yn y byd.

word cerddoriaeth

meistr sillaf gerddorol iawn, ac mae ei ryddiaith mae gan yr oslef synau a fynegir mewn araith a drefnwyd yn rhythmig. Hwn oedd y tro cyntaf iddo yn datblygu maint trisyllabic nad oedd yn gweithio o'r blaen ar rhagflaenwyr y fath raddfa, hyd yn oed Pushkin.

Barddoniaeth yn Lermontov yn llawn o amrywiaeth o, acenion rhythmig, ymyriadau ailadroddus mewnol rhythmig-cystrawennol a chymesuredd caeth, yn amlwg yn olynol. folteddau enfawr yn trosi'n myfyrdodau di-baid cyffesgell wrth gyferbynnu gyda gwerth allbwn uniongyrchol cychwynnol newydd. Er enghraifft, mae'r llinell am fywyd fod "archwiliad oer" yn dod yn jôc gwag ac yn dwp.

Heddiw, yn enwedig astudiaeth fanwl o unigrwydd yn Lermontov. Mae'r ysgrifen o unrhyw fath yn cael ei hystyried o ddifrif artistig yr awdur. llinell Rhamantaidd yn y bardd mynegi cyfuniad cymhleth o wahanol genres ac arddulliau o lleferydd. Am y cymeriadau yn y "Arwr of Our Time" ysgrifennodd Belinsky fod yr awdur yn gallu mynegi iaith bras ddigwyddiadau darluniadol Maksima Maksimycha hyd yn oed yn syml farddonol. Rhoddodd y edrych i fywyd gomedi cymeriad a pathos.

lleisiau pobl wrth y rheng uchaf o farddoniaeth

Bywyd a gwaith Lermontov yn perthyn yn agos â llên gwerin. Fel pobl o fyw yn wynebu casgliad o 1840. "Cân am Tsar Ivan Vasilyevich, mae filwyr ifainc a herfeiddiol Merchant Kalashnikov" ail-greu arddull barddoniaeth werin Rwsia. Yn "Maes Borodino" rants milwr rhamantus yn ddiweddarach yn dod yn boblogaidd mewn araith yn "Borodino". Yma, eto, ar geg y cymeriadau harosod cymeriad gwrthryfelgar gwreiddiol unigryw yr awdur. Lermontov ac yna gwadu mynegi ei hun yn y wlad am ei gariad at y Fatherland ar hyn o bryd. Mae pobl yn siarad yn y tonau y bardd dyrchafwyd i reng uchaf o farddoniaeth.

Mae gwreiddioldeb o greadigrwydd Lermontov wedi gwneud cyfraniad ddiymwad i ddatblygiad yr iaith artistig. Beirniad Vinogradov esbonio hyn gan y ffaith bod y bardd yn dewis y dull arddull gwreiddiol o farddoniaeth Rwsia a Gorllewinol. Ar y groesffordd o ddiwylliannau gwahanol mae'n creu ffurfiau newydd o fynegiant llenyddol sy'n parhau y traddodiad o Pushkin.

Dysgwch sut i iaith Lermontov yn

Mae iaith Lermontov yn ddylanwad cryf ar awduron Rwsia yn ddiweddarach. Roedd yn tynnu ysbrydoliaeth o Nekrasov, Blok, Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov. Dywedodd Chekhov unwaith fod angen iaith Lermontov i dadosod fel mewn ysgol i ddysgu sut i ysgrifennu. Yn ei farn ef, nid oes unrhyw iaith yn well. Mae'r gwaith a adawyd gan Mihailom Yurevichem - gwir feistrolaeth ar y gair.

Etholedig neu camddeall?

Gwaith yr awdur, boed ryddiaith neu gerdd, napolnnyayut chwilio ysbrydol am y gwirionedd, syched ar gyfer gweithgaredd, mae'r idealization o'r delweddau o gariad a harddwch. Mae'r dyn oddi ceisio wirioneddol eni, i fod yn berson, i sefydlu eu hunain fel person. Ar gyfer hyn ei fod yn barod i gofleidio y byd i gyd, i ddod i'r casgliad yn ei frest y bydysawd cyfan â'i sêr. Mae'n ceisio i gysylltu â natur a "pobl gyffredin", ond yn gweld ei hun fel tynged yn ymwneud â'r etholiad, a thrwy hynny eu dieithrio o gymdeithas hyd yn oed mwy.

Unigrwydd yn Lermontov

Mae'r ysgrifennu yn yr ysbryd o "y byd herlid crwydryn" yn fardd ifanc delynegol disgrifio unigrwydd fel gwobr. Yn y blynyddoedd yn ddiweddarach - yn hytrach, ei fod yn faich, diflastod, sydd yn y diwedd yn rhoi nodyn o drasiedi. Mae ei waith yn cyfleu ymdeimlad o berson sengl yn y byd i gyd.

Felly mae yn arwr, holi lanfa o'r fath ar gyfer yr enaid dynol, fel cariad, cyfeillgarwch, gostyngeiddrwydd. arwr Lermontov yn pigo ei anhwylder. Ei fod yn colli yn y peli amgylchynu gan dorf brith amgylch iddo bobl chudyatsya ansensitif "gwedduster masgiau brin."

Er mwyn cael gwared ar y iau gymeriad soulless trosglwyddo fwyfwy at brofiadau'r plant. Lermontov mae awydd, fel plentyn, i herio'r byd, i rwygo oddi ar y mwgwd y lleygwyr, i amlygu y dorf.

Unigrwydd diffinio gwagle mewnol. Siom yn y gymdeithas, mewn egwyddor, emosiwn o dristwch a dekadanstvo tridegau ifanc rhyfedd. gwaharddiad gwleidyddol ar y gweithredu i roi'r dyheadau wir am y trawsnewid y system gymdeithasol a'u trosglwyddo i fywyd preifat. Nid oes gobaith i ddod o hyd i wir hapusrwydd, cariad, cyfeillgarwch, hunan-wireddu. Yr enwog "Sail", sydd bob amser ei ben ei hun yn y môr enfawr - yn enghraifft byw o deimladau y genhedlaeth ifanc o'r amser hwnnw.

cysylltiadau dynol yn fregus, ond mae cariad yn anwahanadwy - y dywedir, "The Rock", "Yn y Gogledd Gwyllt ...", "Leaf".

Ar ôl y gwrthryfel y Decembrists yn y wlad yn dechrau adwaith gwleidyddol cryf. Y gwirionedd yn ymddangos i fod yn genhedlaeth gwrthnysig o'r tridegau, gwrthdaro, gelyniaethus. Ni all y rhan rhwng delfrydau a realiti eu datrys yn heddychlon, ni all hyn ei gysoni. datrysiad gwrthdaro yn bosib dim ond o ganlyniad i farwolaeth un o'r partïon.

hinsawdd gymdeithasol effaith o'r fath niweidiol ar Lermontov dyn ond yn bywiogi'r bardd, gan addo iddo tynged trasig. Yr unig beth sy'n dal i fod â diddordeb mewn pobl - yw'r person cywir. Felly, mewn cyfnod mwy aeddfed o greadigrwydd gymhellion Lermontov canolbwyntio mwy ar beirniadu strwythur y gymdeithas, gan adael y problemau concrid a brys. Mae e eisiau "boldly bwrw pennill haearn," ac mae hyn i gyd y tro.

marwolaeth y bardd

Lermontov beio aimlessness genhedlaeth, vnurenney anghyfannedd, galaru tynged Rwsia, ar yr un pryd yn llenwi ei weithiau dirmyg a chasineb tuag ati. . Creadigrwydd M. Yu Lermontova - gwrthryfel yn erbyn y gorchymyn presennol o bethau.

Mewn cerdd i farwolaeth Pushkina bardd trawsyrru coctel cymhleth o wrthwynebu synhwyrau yn y gawod. Yna mae y galar ac edmygedd a dicter. Pushkin yng ngwaith yn trafod y dorf, y trydydd gymeriad - yn fardd athrylith galaru, cyhoeddus brandio. Lermontov beio'r ngoleuni llofruddiaeth Pushkin, y bydd y Cwmni yn anfon llaw y llofrudd yn. Unwaith eto, Michael yn rhoi ei arwr, Pushkin, unigrwydd, gwrthwynebiad o gwmpas y byd.

"Marwolaeth bardd" - yn deyrnged i athrylith farddonol, ac ar wahân ei fod yn siwmper yn hanes y cyd a ffurfiwyd lle mae parhad sgiliau ac ysbrydolrwydd. Creadigrwydd Lermontov - yn barhad o hanes cenhedlaeth gyfan, cymryd drosodd oddi wrth y Pushkin. Mae'n llais pobl ifanc, i fyfyrio ar ddyfodol y wlad, ei gyflwr yn anodd, a'r ffordd ei hun. Pushkin oedd yr haul ar ein cenedl, ond ni allai, neu nid oedd am arbed.

Mae'r ddelwedd hon o athrylith ymhlith y pygmies, nad ydynt yn gallu i faddau, i werthfawrogi ac i brotestio i amddiffyn eu gwerthoedd. gweithiau Lermontov yn cael eu geni ar y groesffordd o emosiwn a rhesymoledd. Clear meddwl, dwys yn cael ei guro yn y clwm o deimladau a gwrthddywediadau. Mae'n adran o ystyron o gysyniadau bardd a dyn, ond bardd obedyayutsya a barddoniaeth. gwaith Lermontov yn meddiannu lle arbennig mewn llenyddiaeth Rwsia, gan gyflwyno dwfn a chyfoethog myfyrdodau materol o gyflwr, y byd, amser a'r person ynddo.

Mae cymhareb y maestro i farddoniaeth a fynegir yn yr anhwylder yr artist a'r byd perthnasau. celf Mireinio ar gau fel arfer yn ystod y cynnydd Oes Haearn.

Mae'r genhadaeth

Bardd Lermontov - yn broffwyd, ridiculed gan y dorf. Ar hyn mae'n adlewyrchu yn "The Proffwyd" gwaith a "Bardd". Mae hyn yn parhau â'r thema o farddoniaeth mewn cymdeithas lle mae'r geiriau yn cael eu defnyddio'n aml ar gyfer adloniant, yn hytrach na defnyddio ei ddawn ddwyfol go iawn, i gyflawni ei dynged. Felly rydym yn dod i'r byd hwn gyda mynnu Duw, y mae ef yn dod i bobl.

Mae'n rhaid i Lyric ddweud wrth y person y gwir, i ddatgelu, i ddatgelu harddwch a chariad. Barn Lermontov, mae pobl yn diystyru y proffwyd. Mae'r teimlad ei fod yn dychwelyd y dorf gyda chymorth ei gerddi. Felly, barddoniaeth yn troi i mewn diddordeb bardd o genhadaeth. Fel unrhyw Meseia, ei fod yn unig, ac yn gwrthod eu camddeall.

Mae gwreiddiau'r y gwrthdaro

Bywyd a Gwaith o M. Lermontov llawn gwrthddywediadau. Cafodd ei eni mewn teulu lle mae gwrthdaro cyson agos. fam a'r tad rhyfelgar, nain. marwolaeth fam ac yn torri gyda'r tad yn ystod plentyndod cynnar - yn opsiwn arall i ymladd, lle methodd plentyndod tawel i wrthsefyll y realiti difrifol. Saethu ar taid pêl Calan Misha, yn ôl ei nain, hefyd, yn llawn o wrthdaro mewnol.

Ac yn awr, 15 mlynedd i mewn i'r byd yn cael eu geni anfarwol "Demon" a "Sbaenwyr", a blwyddyn yn ddiweddarach yr enwog "Masquerade". Mae'n ymddangos bod teimladau megis amheuaeth boenus, arestio, ragweld doom, y syched am ebargofiant, yn hynod i'r teulu cyfan y bardd.

Dim ond yn anaml iawn yn y gwaith y sain canwr enaid o lawenydd a gobaith. Ei fywyd Disgrifiodd yr awdur y ddwy gerdd. Mae hyn yn "Beth yw'r defnydd i fyw" a "Pam na chefais fy ngeni."

Sobstsvennoy ymdeimlad o elitiaeth, etholiad yn gorfodi'r bardd i'r cyhoedd i ddewis y campweithiau o gampweithiau. Disgrifiodd Berffaith Mihaila Yurevicha Bryusov, yn galw crëwr enigmatig y bardd. Gwelodd Bruce gwreiddioldeb grefft o greadigrwydd Lermontov yn y gwaith o greu glir, fel gerddi "ffug".

Ffigur Lermontov - mae'n hyd heddiw yn ddirgelwch. Bywyd a Marwolaeth lyrics - yn ddirgelwch, ond mae ei gyfraniad i lenyddiaeth Rwsia yn anfesuradwy.