Beth yw baglor: y gair

Efallai y bydd rhai o'r genhedlaeth iau yn gallu esbonio neu o leiaf dyfalu beth bythynnwr. Mae'r gair yn disgyn allan o iaith bob dydd. Mae pobl hŷn yn cysylltu y term hwn yn gyffredinol â'r syniad o "baglor", ond mae ei arwyddocâd yn llawer ehangach.

derm amwys

Mae gan y gair lawer o cyfystyron. Mae'n zahrebetnik a labrwr, labrwr a sharecropper, yn gyflogai ac baglor ac sengl, nid nezhenatik setlo, nid oedd y meistr, hyd yn oed yn fynach a proletarian. Crynhoi yr holl cyfystyron, er mwyn i chi ateb y cwestiwn o beth yw bythynnwr. Mae hwn yn berson, iddo na dy nac cartref. Wrth gwrs, mae'r wraig chwaith. Bach - nid union cyfystyr. Mae'r term "bach" Mae lliwio trasig. Mae hyn yn bennaf nid yw person yn unig yw eu pen eu hunain, ond yn hytrach yn gardotyn diangen ac nid diddorol, amddifad a (yn aml gall y cyfoethog brynu diddordeb yn ei hun), yn anhapus iawn yn ei henaint, pryd y gall unrhyw beth yn gwella ei dynged.

Yn dangos pynciau mewn llenyddiaeth a chelf

person o'r fath wedi tynnu V. G. Perov. Gelwir llun bach yn cael ei "Gitarydd-bach". Mae gan y dyn anffodus unrhyw gamargraff a gobeithion. Gwael, gyda syllu sefydlog pinio y bywyd dyn, ei fod yn y byd hwn oes angen i neb. Roedd gadael i'r ddi-raen, ond mae ei esgidiau a siaced gall fforddio rhywfaint o win, mae'n chwarae cerddoriaeth. Still, ei ddrwg iawn. Ac nid un gwaith a neilltuo ar gyfer y bobl alltud. Sergei Yesenin wedi pinsio stori "Bobyl a Pal." Edmygwyr o Sergei Lemeshev cyfarwydd "Song alltud ddigartref" oddi wrth ei repertoire, sy'n dechrau gyda'r geiriau "Nid tŷ nac cartref."

affeithiwr ddosbarth

Felly beth yw'r baglor? Pathetic dyn unig? Ac mae hyn, hefyd. Ond mae'r term gwreiddio yn y gorffennol pell (cyntaf cyfeirio 1500 yn cyfeirio at flwyddyn), mae'n cynrychioli math penodol o ffermwyr. Kamornikov, Bobylev, holupnikami, kutnikami a elwir heb dir neu aelodau tir gwael y dosbarth hwn. Oherwydd y bobyli tlodi absoliwt eu llogi i gynnal am gynhaliaeth. Roedd y bobl hyn mor wael fel na ar un adeg yn cael eu trethu ac fe'i gelwir - bestyagolnye, netyaglovye. Ond ers 1631 bobyli, roedd ei lys, daeth yn rhan o benderfynu ar y gwasanaeth ariannol a llafur. Ond o 1679-ed dur treth bobyli fath a godir, ac felly yn gyfartal ffermwyr. Yn yr achos hwn, gall y cwestiwn sydd bythynnwr eu hateb fel a ganlyn: ei fod yn ddyn, a oedd yn eu gorfodi i gymryd rhan mewn llafur cyflog.

Yn ôl un fersiwn, ymddangosodd y bobyli cyntaf ar ddiwedd y ganrif XV ym Moscow. Gelwir y term hwn gweision y contract. Mae'r sefyllfa roeddent yn llawer gwaeth na hynny o bobl sydd mewn caethiwed gan y perchennog am fod bythynnwr gweithredu yn y gwasanaeth y meistr, hamddifadu o holl hawliau, ac ar wahân, yn dal rhaid i chi dalu unrhyw drethi (y rhan fwyaf ei fod yn dreth taliad bridwerth am eu rhyddid). Yn absenoldeb llwyr o arian a sut y mae'n amhosibl eu harian ac yn dod o hyd i na all fod yn waeth.

Dog-dlawd

Ni waeth faint o ddehongliadau o'r gair, hanfod yw bod y rhai sy'n cael eu galw heb dir, yn bobl dlawd yn Rwsia. Fel y nodwyd uchod, y tro cyntaf yn ymddangos y term yn hanner cyntaf y bedwaredd ganrif ar XVI. Dechreuodd ysgrifenyddion Moscow i ddefnyddio'r gair ynghyd â "pozemschikami" a "pobl nepashennymi." O dan bob un o'r enwau hyn yn cyfeirio at bobl nad oes ganddynt eu tir eu hunain. Roeddent yn grefftwyr a phobl diwydiannol: gofaint a Sweden Kalachnikov, cryddion, bugeiliaid. Mae'r rhain yn cynnwys mewn rhai cyfrifiadau diaconiaid Zemsky a thafarnwr. Drwy rheng bobylkam a gweddwon tlawd.

Trethi a delir gan yr holl

Fel y nodwyd eisoes, y rhai a alwyd heb dir yn cael eu trethu, yn ogystal â ffermwyr, fel pob yn Rwsia. Maent yn talu a yamskih ac amlwg o arian (mathau o drethi), ond trethi hyn yn cael eu codi yn wahanol. Os trethi ar y gwerinwyr cymerodd Soham (uned sy'n talu treth o drethiant yn Rwsia o'r XIII i XVII ganrif), o'r heb dir a chymerodd pobl nepashennyh eu stumogau, crefftau a llath. Felly, yn ôl "cannoedd" (ysgrifennydd neu lyfr cyfrif) yn 1627 gyda'r trethi y gwerinwyr yn cymryd ar dir âr a thir, gyda'r heb dir - Pysgodfeydd a boliau. Yn y llyfrau hyn, y gair "baglor" - term cyfreithiol, yn penderfynu pa un cast perthyn, o ba drethi ardoll.

smotiau tywyll yn hanes

Ac yna, wrth gwrs, yn codi'r cwestiwn pam termau clir a dealladwy "pozemschiki" neu "nepashennye pobl" yn y bedwaredd ganrif XVI, wedi dod yn lle cuddio y gair "baglor". Mae llawer o anhysbys, ac yn unman yn y ddogfen nad yn nodi pam. Nid yw "pobl Nepashennye" ar gyfer y rhan fwyaf yn ei ben ei hun, mae ganddynt deulu, weithiau roedd gwerinwyr cyfoethocach, erioed a welwyd ar gyfer yr heb dir. cynrychiolwyr Dinas y grŵp hwn oedd yn y gwasanaeth, ond hefyd gwerinwyr bobyli ganddo ddim. Os ydynt yn cymryd y tir ac mewn cyflogaeth, dim ond i brosesu, ond byth yn rhoi ei iard. Mae'r rhan fwyaf yn aml yn bobyli-werin byw mewn mynachlogydd, unwaith eto drin tir pobl eraill ac wedi talu unrhyw drethi. Rhaid i mi ddweud bod gyda dyfodiad y ganrif XVII o serfdom ac atodi werin bellach dal yn llawn i fyny yn yr anghyfiawnder diweddaraf i'r heb dir.

Pell ac anghofio

I ddod heb dir, roedd rhaid i mi ysgrifennu "cofnod talu teyrnged bobylskuyu", yn ôl y mae person yn cael ei amddifadu o hawliau, ac ar gyfer bwyd a dillad a dderbyniwyd yn unig dyletswyddau. Ar y fath delerau pobl ond yn dlawd iawn a gytunwyd, gan eu bod mewn gwirionedd yn llogi i gaethwasiaeth. Yn yr achos hwn, mae'r gair "baglor" yn union yr un fath ag ystyr y gair "proletarian": y ddau ohonynt wedi ddim i'w golli, ond eu cadwyni.

Yn wir, bach - term sydd â mwy nag un ystyr, os ydych yn treiddio i hanfod y cwestiwn. Ar gyfer y genhedlaeth bresennol, ymdrechu am ryddid llwyr, mae'n ymddangos gwyllt, hyd yn oed y gair "baglor", beth yno bythynnwr. Y tymor hwn pan ystyrir o fewn ystyr. Ac i'r cwestiwn ynghylch sut y gelwir gair yn ffermwr sydd heb llain o dir, i ateb eithaf ychydig.

Yn ddiddorol, mae'r tarddiad y term nid hefyd yn glir. Mae llawer o opsiynau, ond mae'n ymddangos yn fwy tebygol yr un sy'n cysylltu'r tarddiad y gair gyda "ffa" - yn symbol o dlodi dwfn. "Arhoswch ar y ffa" - colli popeth.