Beth mae yr ŵyl "Red Hill": arwyddion a disgrifiad

Gwyliau "Red Hill" ddathlu gan y Dwyrain Slafiaid. Hanes ei dechrau yn Kievan Rus. hamseru Diwrnod Red Hill i y dydd Sul canlynol y Pasg. Mewn rhai mannau mae'n cael ei ddathlu yng Dydd Sant Siôr (dydd Sul yn uniongyrchol), yn y llall - ar ddydd Llun, yn y trydydd - y diwrnod cynt. Ar pam yr ŵyl "Red Hill" Mae gan enw sy'n golygu, a beth yr arwyddion sy'n gysylltiedig ag ef, gweler isod.

stori

Er mwyn deall arwyddocâd y diwrnod hwn fynd yn ddyfnach i mewn i'r Beibl. Pam gwyliau "Red Hill" (Antipascha, Klikushnoe dydd Sul) mor bwysig ac felly aruthrol dathlu? Mae'n dweud, fel yr ydym eisoes wedi sôn, wedi'i ddilyn gan y Pasg. I fod yn fwy manwl gywir - ar yr wythfed dydd. Mae pob wythnos yr Eglwys yn cofio Thomas - yr Apostol, nid oedd yn credu bod y Gwaredwr ei atgyfodi. Crist yn ôl y stori Efengyl, ymddangosodd o flaen ef, er mwyn profi bod y wyrth ddigwyddodd mewn gwirionedd. Mae o fan hyn, gyda llaw, yn mynd i'r holl mynegiant adnabyddus "amau Thomas." Diweddaru'r atgyfodiad Crist, daeth yn gysylltiedig ag enw apostol. Mae llawer o gredinwyr yn credu na all Thomas yn cyhuddo o anghrediniaeth. Nid oedd ganddo unrhyw amheuaeth bod yr Iesu yn wir yn y gwaredwr. Apostol yn unig yn dyheu am gyfarfod gyda ei Feistr atgyfodi, yn awyddus i deimlo y fuddugoliaeth, llawenydd, ac nid â'r geiriau tystion, yn bersonol. Mae hyn yn ddealladwy - i gredu yn y gair (hyd yn oed i rywun eich bod yn gwybod) nid yw'n bosibl bob amser, ond os ydych yn gweld y person, bydd yr amheuon yn mynd.

Cyn Rybak Foma, un o'r deuddeg apostol, yn mynd o gwmpas bregethu llawer o wledydd. Yn ôl y chwedl, cawsant eu sefydlu gan eglwysi Cristnogol yn India, Palestina, Ethiopia, Parthia, Mesopotamia. Ac efe a fu farw dros ffydd yr Apostol ar ôl artaith difrifol. Mae ei chreiriau bellach yn cael eu cadw ar Mount Athos, Hwngari ac India.

Antipascha

Cytuno, enw rhyfedd ... Ar y naill law - gwych a llachar gwyliau - "Red Hill", sy'n golygu os gwrthddywediad o'r fath? Mae'n ymddangos bod yna ynddo ef yr elfennau o paganiaeth. Mae ein hynafiaid hyd yn oed cyn dynodi eglwys Thomas Dydd Sul cwrdd ar yr adeg y gwanwyn. pasio Time, y traddodiad yn parhau. Mae'r gwyliau cenedlaethol mae llawer o elfennau o ddefodau paganaidd (i gael eu disgrifio pellach), felly mae'r Eglwys yn cyfeirio at y gwyliau hwn yn eithaf oer a hyd yn oed gwgu braidd arno.

Yn "Antipascha" dim geiriau o ronynnau negyddu, gan fod llawer yn meddwl. Ar y llaw arall, y "gwrth" yn golygu dim byd mwy nag "yn lle." Felly, yr enw poblogaidd y gwyliau yn cael ei drin fel "yn lle y Pasg."

Cristnogaeth neu paganiaeth wedi'r cyfan?

Hyd heddiw, mae'r cwestiwn hwn amlwg nad yw hynny'n ateb - felly cydblethu gryf yma naws hanesyddol. Ar y "Red Hill", fel digwyddiad eglwys, yr ydym eisoes wedi siarad. Ond pam y gwyliau hyn yn ddau mwy a paganaidd? Yn gyntaf, roedd yn ymddangos ymhell cyn Cristnogaeth. Yn ail, ei fod yn y wledd yr haul (neu yn fwy cywir, mae'n cael ei diweddaru). Pobl a gasglwyd ar y bryn (bryn) zaklikaet "Yarile ogoniant! Helo, haul coch! "Taflu swyn ar y tywydd, cynhaeaf hael. Caneuon-pryfed y cerrig canmol rhinweddau Yarila wedi cael (y Sun Duw), dyfodiad y gwres, ymddangosiad bywyd newydd (natur y ffrwyth yn y dyfodol). Pobl a gasglwyd cyn y wawr, ac ar doriad gwawr i fwrw cyfnodau.

dathliadau

Ar y tarddiad yr enw, gallwch chi ddyfalu am amser hir - mae llawer o opsiynau mewn gwirionedd. Mae'r rhan fwyaf tebygol, y gair "coch" yn golygu "llachar a hardd", ond yn "sleid" sy'n golygu ei fod yn bryn.

Gwanwyn yn dechrau gyda'r haul a'r toddi eira cynnes. A'r cyntaf "agor" y bryn, hy bryniau. Beth sy'n digwydd yn y cyfanswm? Mae hynny'n iawn - "coch" (hardd, eisoes wedi dechrau troi'n wyrdd) sleidiau. Mae'n progrevshiesya hyn bryn a sychu ar ôl y toddi eira a'r llanw yn ffoi, y mwyaf addas ar gyfer dathliadau torfol.

gwyliau ieuenctid

Dechreuodd dathliadau cyn y wawr ac yn para bron y dydd, hyd fachlud haul. Dathlwyd gyd. Ond yn bennaf oll y dydd yn aros ar gyfer ieuenctid. Yng nghyffiniau gerdded hir a hwyl - roedd caneuon a dawnsfeydd, a sglefrio ar y siglen mawr. Mae'r guys ar y "Red Hill" i gwrdd â merched. Mae'n ofynnol Cyfranogiad gan bobl ifanc o oed priodi (o'r ddau ryw). Mae'r rhai a wrthododd o'r dathliadau, dyfeisio llysenwau annymunol ac yn sarhaus. Cawsant eu ridiculed a elwir yn "neputeshnymi". Ar ben hynny, y gwrthodiad i gymryd rhan yn y dathliadau ei ystyried yn beth drwg iawn. Mae pobl yn credu bod y ferch, sydd o oed priodi ac a ddaeth i'r ŵyl, ni fydd priodas yn gweithio, ac y dyn, os priodi, dim ond ar y mwyaf diwerth "fenyw blaen." Felly "neputeshnym" pobl proffwydo trychineb.

amser priodas

Credir bod briodas, a ddaeth i'r ŵyl "Red Hill", y mwyaf llwyddiannus. Yn ôl i'r gred boblogaidd, cylch y diwrnod hwnnw yr ifanc nad rhannol erioed. Yn ogystal, yr adeg hon o'r swyddi pen ac yn gallu fforddio gwledd go iawn ar gyfer y stumog. Pwy all wrthod wledd i'r byd i gyd? Mae'r ŵyl "Red Hill" priodas a gynhelir o reidrwydd o dan y caneuon priodas cyplau priod canu eleni. Gelwir pobl o'r fath yn cael eu arbennig i'r dathliad. Caneuon canu ganddynt, dylai ddenu cyplau ffyniant ifanc, cyd-ddealltwriaeth a phob lwc. Dyna pam, gyda llaw, "bryn Red" yn cael ei alw'n popularly "Klikushnym Sul."

Mae'r rhai sy'n canu caneuon priodas, bob amser yn draddodiadol trosglwyddo i lawr gwydraid o fodca ac wyau traddodiadol.

Paratoi ar gyfer y "Red Hill" yn ddifrifol ac yn drylwyr: gwesteion ymlaen llaw gwahodd, tablau gwledd a gwmpesir - wyau wedi'u rhostio, torth pobi ar ffurf cylch (symbol haul). Ac yr oedd yn yr ŵyl hon penderfynwyd cyflwyno'r guys i ferched. Mae pobl ifanc yn gwisgo y dillad mwyaf cain gorau. cael nifer o westeion y cyfle i werthuso y briodferch a'r priodfab.

Ers fywyd ffermwyr yn ddibynnol ar y rhestr waith ddaear, mae'n chwarae priodas yn yr hydref neu'r gwanwyn cynnar.

Sut wnaeth y "Red Hill"?

Yn awr, yn anffodus, mae llawer o arferion yn syml anghofio. Roedd yn ôl pob tebyg dim ond gwledd. Yn flaenorol, y gwyliau hwn yn llawenydd go iawn. Dathliadau ddechreuodd fel arfer gyda briodferched Smotrin pan merched gwisgo mewn finery gwyliau, aeth o bentref i bentref, canu caneuon, gan roi cyfle i suitors posibl (ac, wrth gwrs, eu rhieni) yn ystyried eu hunain yn well. Dim ond curo y pentref cyfan (ac yn aml yn y pentrefi cyfagos), aeth chwaer yn y dyfodol at y man lle y dathliadau a gynlluniwyd. Mae ei offer yn ymwneud bechgyn. Maent yn lefelu meysydd ar gyfer dawnsfeydd a dawnsfeydd crwn, rhowch meinciau, siglenni, "atyniadau".

Dawns yr ŵyl yn dechrau dawnsfeydd (a agorwyd) merched. Y dewisiadau oedd llawer, ond mae'r sylfaen yw thema ddaear adfywiad rhoi, haul, plannu bob amser. Rhaid Girls wedi edrych unassailable a dilychwin. Fodd bynnag, nid oedd yn para'n hir. Yn raddol, dawnsfeydd, gemau, mae yna elfennau o cellwair caru. Pob yr amser hwn, dim ond merch dawnsio. Guys cael gyfarwydd ac yn caniatáu i chi eich hun i adael i fynd o ganmoliaeth, a thrwy hynny yn dangos bod rhywun sydd â diddordeb. jôcs anghwrtais ac yn cusanu naprashivaniya yn digwydd yn ddiweddarach o lawer, cyn belled ag y gallwch ei fforddio rhyddid yn unig bach. Er enghraifft, mae'r rôl o ferched ar y siglen. rhedwyr Carousel, grisiau enfawr a mae'r podkidki hyn a elwir yn sefydlu ymlaen llaw dros y Pasg. Mewn trefi a phentrefi mwy llwyfannu cyfleusterau mawr a llachar, bach - yn haws. Ar gyfer siglenni yn aml yn cymryd y bwrdd arferol. Cawsant eu cau gyda rhaffau trwchus i bolion neu goed. gwneud Podkidki o'r un bwrdd, ond yn ddilys. Diweddar a osodwyd ar y bloc uchel o bren (maent yn dal i defnyddir yn aml mewn triciau syrcas).

I deithio ar y siglenni dim ond merched y rhai a wahoddwyd i'r guys. I wisgo yn cael ei ddatblygu yn y gwynt, y hem ei glymu wrth y pen-glin gyda gwregysau arbennig. Dim ond ar ôl y gallai'r merched gael hyd ar y siglen (nid heb gymorth y guys). Y tro cyntaf, mae pobl ifanc yn cyflawni holl geisiadau o'r potensial etholedigion: ysgwyd galetach, stopio, rholio dawel. Yn ddiweddarach, fodd bynnag, yr awydd ei gyflawni yn unig ar gyfer gusan. Mae hyn yn arbennig gwneud cais i atal y swing. Ar podkidkah gyda camau mawr ymffrostio yn unig guys dangos. Mae hyn yn "perfformiad rhagorol" angen cryn gryfder, ystwythder a gallu i ganolbwyntio. Wrth gwrs, y risg o anaf yn uchel, ond mae'r bobl ifanc yn arno er mwyn denu'r llygaid merched. Efallai mai'r mwyaf arwyddocaol ymhlith pobl ifanc bob amser wedi bod ar wyliau "Red Hill".

arwyddion

Mae rhai yn credu bod eu ofergoeliaeth, tra bod eraill yn argyhoeddedig bod sail barn y mwyafrif - y canrifoedd oed profiad ein hynafiaid. Er enghraifft, teulu, i ddathlu priodas yn y dydd, roedd rhaid i ni fod yn gryf iawn ac yn hapus. Gyda llaw, hyd yn oed ar hyn o bryd, mae'r cwpl ifanc yn ceisio cael gwybod o flaen llaw, mae nifer y "Red Hill" - mae llawer o bobl yn awyddus nid yn unig i lofnodi'r swyddfa gofrestru, ond hefyd i briodi ar y diwrnod hwnnw.

cred arall yn gysylltiedig â gweithredu i roi'r awydd anwylaf. Credir bod os bydd y "Red Hill" taflu i mewn i'r dda un darn arian, yna bydd y cudd yn sicr yn dod.

Dywedir bod os na fydd a guy (merch) yn dod i'r dathliad o "Red Hill", tynged o angenrheidrwydd oddi wrtho (ei) droi i ffwrdd.

Ar drothwy "Red Hill" ei wneud i olchi yr eicon. gwneud hyn bob amser dros basn. Nid yw dŵr yn cael ei arllwys allan, gan adael cyn y gwyliau. Mae pobl yn credu y bydd eicon dŵr umyvshiysya reidrwydd fod yn gyfoethog ac yn llawn-blwyddyn i fod yn dda i ffwrdd. Ar y ddefod, os yw'n bodoli, nid yw'n dweud i beidio â dychryn i ffwrdd eich lwc.

traddodiadau gwerin yn ôl

Yn anffodus, dechreuodd arferion pylu yn y cof bodau dynol modern. Nid yw pob yn cofio hanes y gwyliau, ei ystyr a phwrpas. Ond mae'n ymddangos bod traddodiad gwerin dychwelyd. Gwyliau "Red Hill" yn Kolomna - enghraifft byw.
Ar Ebrill 26, Kolomna, yn y parc, "soser", sydd wedi ei leoli ar y diriogaeth Kolomna Kremlin, roedd yr ŵyl ranbarthol werin "Red Hill yn Kolomna", a drefnwyd gan y Weinyddiaeth Amaethyddiaeth a Bwyd yr ardal Moscow, y weinyddiaeth ddinas Kolomna, Danilov Patriarchal Mynachdy a chanolfan adfywio traddodiadau. Ar ôl y Divine Litwrgi, a gynhelir yn yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth a'r orymdaith yn y Gadeirlan dechreuodd perfformiadau o ensembles gwerin, hwyl gwerin a gemau. Ymhlith yr adloniant - yr hen gêm, sy'n cynnwys wrth daflu wyau. Y prif gyfranogwyr, wrth gwrs, yn blant a phobl ifanc. Er boddhad pawb ongl 10,196 o wyau, a ddylai fynd i mewn i'r Guinness Book of Records.