Barwniaid Sipsiwn. Tai barwniaid sipsiwn. Bywyd y Sipsiwn

"Mae'r sipsiwn yn dorf swnllyd / Maen nhw'n diflannu am Bessarabia / Maent bellach dros yr afon / Yn y pebyll mae rhai tattered yn treulio'r nos ..." Felly, mae'n dechrau cerdd enwog deheuol Pushkin, bron i 200 mlynedd yn ôl, yn enwog am y rhanbarth Bessarabian ac wedi ennyn diddordeb enfawr mewn cymdeithas i'r bobl egsotig a ddisgrifir ynddo. Roedd y cyfeiriad rhamantus mewn celf yn wahanol gan ei fod yn cyferbynnu ymwybyddiaeth Ewropeaidd arall gydag ymwybyddiaeth Ewropeaidd wedi'i llygru, wedi'i llygru - agwedd "pur", naturiol, naturiol i fywyd. Felly, daeth arwyr y cyfryw waith yn annibynnol, yn fynyddogwyr falch, yna mae plant rhyddid-cariadus yn annwyl i'r sipsiwn, yna mae môr-ladron cywrain, peryglus yn smygwyr heb lwyth-lwyth. Wrth gwrs, addurnodd ffuglen artistig lawer o bethau, gan arddangos llawer mewn golau arbennig. A sut mae Roma'n byw mewn gwirionedd? Byddwn yn gwneud astudiaeth fach yn seiliedig ar ddeunyddiau ethnograffig yr hen Bessarabia, a'r Moldova presennol.

Tri priflythrennau

Ar diriogaeth y wladwriaeth mae 3 canolfan gydnabyddedig y llwyth Sipsiwn. Maent i gyd yn rhan ogleddol Moldova, yn ninasoedd Magpies, Ataki ac Edinet. Nid yw hyn yn golygu nad oes unrhyw le arall yn y diriogaeth o'r hen weriniaeth Sofietaidd y gallwch chi gwrdd â'r bobl du-haenog hynod, gyda chasgliad cyflym, tenacus a thafodiaith guttural arbennig. Mae sgertiau hir lliwgar o ferched Roma yn ysgubo strydoedd a Chisinau, a Bălţi, a strydoedd Ungheni. Ond yng ngogledd yr Wyddgrug yw bod y cymunedau mwyaf, niferus o'r bobl hyn unwaith yn rhyfedd yn canolbwyntio. Ac mae gan bob diaspora ei baronau sipsiwn ei hun!

Ystyr teitl

Mae pobl o addysg ddiwylliannol, sy'n cael eu haddysgu'n gyffrous, yn gysylltiedig â'r enw traddodiadol o gyfansoddwr Awstria Johann Strauss. Fodd bynnag, mae ystyr mynegiant arall yn ein diddordeb ni. Mae barwniaid Sipsiwn yn gynrychiolwyr awdurdodol o'r llwyth (tabor) neu'r clan gyfan.

Nid yw'r bobl Roma, er eu bod yn cael eu hystyried yn Ewropeaid gwyllt, yn anfodlon, mewn gwirionedd yn ddieithr i ryw fath o sefydliad a chyflwyniad i'w deddfau, "arferion ac arferion". Felly, roedd sipsiwn cyffredin yn caniatáu "parchus" ddigon i siarad uwchlaw ac uwchlaw nhw, pwy sy'n gwybod sut i siarad yn ddidrafferth ac yn llachar, pwy sy'n gwybod nifer o ieithoedd sylfaenol yr ardal lle mae'r gwersyll yn diflannu neu ble mae'r clan yn asyn. Roedd yn rhaid iddo setlo anghydfodau rhwng "ei" a'r boblogaeth leol, yr asiantaethau gorfodi a gorfodi'r gyfraith. Roedd baronau sipsiwn arall yn rheoleiddio cysylltiadau rhyng-gymunedol neu fewn-gymuned.

Wordplay

Gyda llaw, am y "barwnét". Yn wir, nid oes gan bobl Roma unrhyw deitlau uchel, y rhai mwyaf aristocrataidd, aristocrataidd. Ond mae gair resonant "baro", sy'n golygu "pwysig." Cyfieithir rom baro fel "sipsiwn pwysig". Beth sy'n atgoffa'r cyfuniad hwn o bobl nad yw eu hiaith yn bell o'r adverb o "romantics from the road"? Mae hynny'n iawn, yr un "barwn". Felly, daeth y myth yn ôl bod arweinwyr y gwersyll yn aristocrats o'r Aborigines. Hwn yw baronau sipsiwn! Fodd bynnag, mae'r rhai sy'n cyffwrdd â bywyd y gwersyll yn uniongyrchol, yn gwybod ei naws o fewn, byddant yn dweud y gwrthwyneb: mae'r pŵer wedi'i ganoli yn nwylo un person, ond y grŵp o'r bobl mwyaf parchus. Maent yn rheoli'r gymdeithas ar sail cyfreithiau sipsiwn lleol yn llym. Gyda llaw, heb ei ysgrifennu!

O hanes tylwyth teg i realiti

Yn ogystal, mae nifer fawr o sibrydion, chwedlau, straeon tylwyth teg yn cwmpasu bywyd y llwyth hwn yn rhyfedd. Ydw, yn fuan y dyddiau hynny pan dreuliodd bywyd y Roma ar olwynion, o dan y clatter anhygoel o fagiau ceffylau a chodi'r pebyll. Dechreuodd y rhan fwyaf o gynrychiolwyr y bobl i arwain delwedd eisteddog yn ail hanner yr ugeinfed ganrif. Rhoddodd llawer o rieni hyd yn oed eu plant i ysgolion - mae'n wir, am gyfnod byr, dosbarth o 3-4 i ddysgu darllen ac ysgrifennu. Yn y cyfnod Sofietaidd, gwerthwyd cyfanswm diffyg sipsiwn gan jîns a fflasys rwber, llyfrau a cholur, sigaréts, pyrsiau - "chameleons" a llawer o wahanol nodweddion gwahanol iawn o fywyd "hardd". A hefyd y candy enwog ar ffyn, candy, "tawnuchki", gwm cnoi. Yn naturiol, ar yr un pryd roeddent yn cynnig dweud wrth ryfeddod, "dweud wrth y gwir wirionedd", cywilyddwch, tynnwch y sillafu, a hyd yn oed yn iach rhag salwch sydyn. Trwy ddwyn ceffylau, dwyn yn ystod y Sofietaidd, prin iawn oedd pobl wael y Roma. Fodd bynnag, mae plant yn meddwl, ond nid yn benodol, mewn cymedroli.

Mae'r sefyllfa wedi newid yn ddramatig dros yr 20 mlynedd diwethaf. Mae sipsiwn, ar y naill law, yn amlwg yn "cael eu tyfu", braidd yn wâr. Ar y llaw arall, digwyddodd eu haeniad cymdeithasol cryfaf. Trosedd, ymyleiddio - ffenomenau eithaf cyfarwydd ymhlith y Roma. Ond maen nhw'n dal i garu gwisgoedd aur, llachar, lliwgar, maent yn dawnsio ac yn canu yn wych, gan gadw eu hunaniaeth. Mae gan hyd yn oed y ferch sipsiwn bach sipsiwn ffôn symudol oer, yn aml yn cael ei "ddadfeddiannu". Yn bennaf, mae menywod yn gweithio mewn teuluoedd. Cwmpas eu gwaith - yr un marchnadoedd, masnach. Traddododd dynion wrth gyflwyno nwyddau ac achosion "troi". Mae merched yn cael eu gwahardd agosrwydd agos cyn y briodas. A hyd yn oed y arfer o ddangos y daflen ar ôl y sipsiwn noson briodas yn cael eu hanrhydeddu a'u cyflawni. Mae pobl hŷn yn y teulu bob amser yn cael eu hanrhydeddu, mae rhywun yn cael ei gosbi'n greulon, ni chaiff ysgariad ei gymryd yn anaml, gwaharddir erthyliadau, mae plant yn cael eu caru ac yn rhoi genedigaeth i lawer - dyma'r realiti sylfaenol o fod yn Roma.

I gwestiwn cloeon

Fel y crybwyllwyd eisoes, mae haeniad cymdeithasol y cenedligrwydd yn taro ar yr un pryd, dim ond i basio strydoedd pentref bach Edinet neu ddinasoedd mwy - Atakam a Soroca, lle mae poblogaeth Roma yn canolbwyntio. Y pwynt olaf poblogaidd yw cyfalaf Moldavia y bobl hyn. Mae hen dai gyda fframiau ffenestri fflach, craciau ar hyd y ffasâd, plastr cwympo, yn sefyll mewn llysoedd anghyfreithlon, wedi'u hesgeuluso, yn ymddangos yn drist ac yn sgrechian am dlodi dwfn. Mae'r llun yn cael ei gwblhau gan blant budr hanner-noeth sydd yn amlwg yn newyn, ond yn wynebau bach iawn hyd yn oed.

Peth arall yw tŷ'r barwniaid sipsiwn a dim ond cynrychiolwyr cyfoethog iawn o'r ddiaspora! Yn yr un Soroka, o dan eu hadeiladau godidog, mae bryn cyfan wedi'i neilltuo! A'r anheddau eu hunain ar gymhellion penderfyniadau pensaernïol, gall cyfoeth y dyluniad gystadlu â sêr sêr busnes y sioe. A chwestiwn arall - pwy fydd yn ennill yr anghydfod!

Fantasïau pensaernïol

Sut mae baronau sipsiwn yn byw, gallwch ddychmygu paramedrau allanol eu cartrefi o leiaf. Nid oes tŷ un stori. Prin mewn dwy lawr. Fel arfer, yn dri a phedwar. Mae toeau, colofnau a balwstradau teils coch, bwâu, pedimentau, mowldio stwco, cerfluniau, coetiroedd tywydd ... Mae pinnau, ysbailwyr canoloesol, cadeiriau ar eglwysi cadeiriol hefyd yn arwydd o palasau "barwn". Mae llawer wedi eu haddurno â chofrennau, wrth i'r perchnogion sicrhau, yn hynafol. Gwir, am ryw reswm â delweddau pennaeth y teulu, sydd, mewn gwirionedd, am hanes y teulu ac yn adrodd. Mae'r llenni yn cael eu teils ac yn atgoffa patios Eidalaidd. Mae ganddynt ffynhonnau, gazebos neu feinciau yn unig, wedi'u gosod yn gyfforddus o dan ganopi coed, ymhlith y gwelyau blodau blodeuo. Mae duwiau a duwiesau Groeg hynafol , quadriga Theatr Bolshoi, steeple y Morlys, anifeiliaid gwych, peacocks yn nodweddion arferol y palasau lle mae clan y barwn Sipsiwn yn byw. Ond mae'r magnificence yn aml yn atgoffa teitl y nofel "Shine and Tlws of Courtesans." Nid yw'r rhan fwyaf o'r adeiladau wedi'u cwblhau, mae'r gwaith yn mynd o flwyddyn i flwyddyn, ac nid yw'r diwedd yn weladwy iddynt.

Addurno tu mewn

Mae eiconau, paentiadau, golau, marmor, pren naturiol, carpedi hynafol a phapur wal newydd, mae dodrefn clustog yn ffurfio entourage mewnol anheddau. Mae cwympo yng ngoleuni moethus, weithiau'n amlwg yn chwaethus, ond yn fwy aml, motley a lurid, yw'r brif elfen mewn addurno mewnol. Mae llawer o ystafelloedd, gan gynnwys ystafelloedd gwely ar wahân, ystafelloedd byw, ystafelloedd bwyta, ystafelloedd hyd yn oed ar gyfer derbyn gwesteion a deisebwyr. Barwnau Sipsiwn, y gallwch chi eu gweld yn yr erthygl hon, mae eu henw yn cael ei basio gan etifeddiaeth, ynghyd â llawer o ddyletswyddau a rhwymedigaethau difrifol i gyd-lwythog. Wedi'r cyfan, ar hyn o bryd mae'r bobl hyn wedi canolbwyntio llawndeb pŵer yn y ddiaspora. Penderfynir anghydfodau cyfreithiol, gweinyddol, hyd yn oed teuluoedd teuluol ymhlith y Roma drwy'r barwn. Felly, yn eu tai ac ystafelloedd ar wahân ar gyfer y dderbynfa.

Yn hytrach na dod i ben

I ddweud nad yw gwybod y Roma yn gyfoethog i ddweud dim. Fel y nodwyd gan y cyfryngau, yn 2012, yn ôl yr amcangyfrifon, mae gan Baron Arthur Cherar o Soroca a'i chân incwm blynyddol o hyd at 40 miliwn o ewro. Ac nid dyma'r nenfwd! Yn arbennig o drawiadol, yn rhyfedd ddigon, yw'r angladd. Mae criwiau o farmor, beddau Eidalaidd, lle mae ceir, cyfrifiaduron, eitemau cartref, dodrefn a llawer o bethau eraill y mae eu perthnasau yn ystyried bod eu perthnasau yn y byd nesaf, ynghyd â'r corff, unwaith eto yn cadarnhau dilysrwydd y gân adnabyddus: "Mae cylchoedd cariad sipsiwn , A chylchoedd aur ... "Ydyn, maen nhw'n caru ysgafn, sŵn, symudiad, popeth llachar, egsotig - fel y maent hwy eu hunain.