"A Story of Shemyakin's Court": plot, nodweddion artistig

Y gwaith o ddiddordeb yw bron yr heneb fwyaf poblogaidd o'r 17eg ganrif. Daeth ei enw yn ddiweddarach hyd yn oed yn dweud: "Mae llys Shemyakin" yn dynodi treial annheg, parodi ohono. Mae trawsgrifiadau barddonol a dramatig o The Tale of Shemyakin's Court, yn ogystal â'i atgynhyrchiad poblogaidd. Yn ogystal, rhoddodd genedigaeth i stori dylwyth teg enwog am frawd gwael a chyfoethog.

Problemau awduriaeth, ffynonellau

Nid yw awdur "The Story of Shemyakin Court" yn hysbys, oherwydd ei fod yn darddiad cenedlaethol. Roedd ymchwilwyr yn chwilio am waith tebyg mewn llenyddiaeth Indiaidd, Persiaidd. Mae hefyd yn hysbys bod awdur adnabyddus Mikolai Rey, a fu'n byw yn yr 17eg ganrif a derbyniodd y teitl anrhydeddus "tad llenyddiaeth Pwyleg", wedi gweithio gyda thot tebyg. Mewn rhai rhestrau, dywedir yn uniongyrchol: "O'r llyfrau Pwyleg" ysgrifennwyd "The Story of Shemyakin Court". Fodd bynnag, nid oedd cwestiynau ei ffynonellau wedi eu datrys. Nid oes unrhyw dystiolaeth argyhoeddiadol o gysylltiad yr heneb Rwsia gyda gwaith penodol o lenyddiaeth dramor. Mae galwadau rhybudd a nodwyd yn dangos presenoldeb pynciau crwydro a elwir yn hyn, dim mwy. Fel sy'n digwydd yn aml gyda henebion llên gwerin, jôcs, ni all hanesion fod yn perthyn i un person. Maent yn ymfudo'n llwyddiannus o un ardal i'r llall, gan fod gwrthdaro bob dydd yr un fath ym mhobman. Mae'r nodwedd hon yn ei gwneud yn anodd iawn gwahaniaethu henebion traddodiadol cyfieithu a gwreiddiol o'r 17eg ganrif.

"The Story of Shemyakin Court": cynnwys

Mae rhan gyntaf y stori yn adrodd am ddigwyddiadau (ar yr un pryd yn ddoniol a thrist) a ddigwyddodd i'r gwerin wretched. Mae popeth yn dechrau gyda'r ffaith bod ei frawd cyfoethog yn rhoi ceffyl iddo, ond yn anghofio am y iau. Mae'r prif gymeriad yn cysylltu'r goedwig i'r gynffon, ac mae'n dagrau. Digwyddodd yr anffodus nesaf i'r gwerinwr pan dreuliodd y noson gydag offeiriad ar polatyah (hynny yw, ar lolfa). Nid oedd swper, wrth gwrs, yn galw i offeiriad hwyliog. Wrth edrych ar y bwrdd oedd yn torri o'r prydau, mae'r brif gymeriad yn lladd y baban, mab offeiriad yn ddamweiniol. Nawr am y troseddau hyn, bydd y cymal tlawd yn cael ei brofi. O anobaith, mae am gymryd ei fywyd ac yn rhuthro oddi ar y bont. Ac eto - methiant. Mae'r gwerinwr ei hun yn parhau i fod yn bwrpasol, ond aeth yr hen ddyn, y rhoddodd yr enillydd iddo, i'r tywysogion.

Felly, mae'n rhaid i'r gwerinwr ateb am dair trosedd. Mae'r darllenydd yn disgwyl y pen draw - mae'r beirniad cywrain ac anghyfiawn Shemyaka, wedi cymryd carreg wedi'i lapio mewn canser ar gyfer addewidion hael, yn penderfynu ar yr achos o blaid y gwerin wael. Felly, roedd yn rhaid i'r dioddefwr cyntaf aros nes i'r ceffyl gynyddu cynffon newydd. Cynigiwyd yr offeiriad i roi gwraig wledig i'w wraig, gan bwy y mae'n rhaid iddi dwyn y plentyn. Ac mae'n rhaid i fab yr hen ddyn sydd wedi marw fel iawndal ei hun yn syrthio o'r bont ac yn brifo'r gwerin tlawd. Yn naturiol, o benderfyniadau o'r fath mae'r holl ddioddefwyr yn penderfynu talu.

Cyfansoddiad penodol

Rhennir "The Story of Shemyakin Court" yn ddwy ran. Mae'r rhan gyntaf yn cynnwys tair pennod, a ddisgrifir uchod. Yn eu pennau eu hunain, fe'u hystyrir fel jôcs doniol cyffredin, sy'n perfformio swyddogaeth teipio. Yma maen nhw, fel y cawsant, wedi'u tynnu allan o fframwaith y brif naratif, er na welir enghreifftiau clasurol o naratif am longau o'r fath. Yn ogystal, mae'r holl ddigwyddiadau a ddisgrifir yno wedi'u hadrodd yn y gorffennol. Ac nid yn y presennol, na "Stori Llys Shemyakin" yn wahanol. Mae'r nodwedd hon yn rhoi dynameg i lain yr heneb Rwsia hynafol.

Mae ail gydran y cyfansoddiad yn fwy cymhleth: mewn gwirionedd mae brawddegau Shemyaki, sy'n ddrych delwedd o anturiaethau gwledig y tlodion, yn cael eu rhagflaenu gan ffrâm, gan fod y diffynnydd yn dangos y "barn" yn y barnwr.

Traddodiadau arswyd

Roedd satire yn boblogaidd iawn yn llenyddiaeth y ganrif XVII. Gellir egluro'r ffaith ei berthnasedd ar sail nodweddion bywyd cymdeithasol yr amser hwnnw. Bu cynnydd yn rôl y boblogaeth fasnach a chrefft, ond nid oedd hyn yn cyfrannu at ddatblygiad ei hawliau sifil. Yn y sarhad, roedd llawer o agweddau ar fywyd cymdeithas yr amseroedd hynny yn destun condemniad ac argyhoeddiad: treial annheg, rhagrith a rhagrithiad mynachaidd, anghydraddoldeb cymdeithasol eithafol .

Mae "The Story of Shemyakin Court" yn cyd-fynd yn berffaith i'r traddodiad sefydledig. Yn sicr, byddai darllenydd yr amser hwnnw'n deall bod y stori yn parod y "Cod Cyfraith" o 1649 - cyfres o gyfreithiau a oedd yn bwriadu dewis mesur o gosb yn dibynnu ar beth oedd trosedd y troseddwr. Felly, am lofruddiaeth roedd y gweithredu, a gweithgynhyrchu arian ffug yn cael ei gosbi, gan arllwys gwddf gyda plwm. Hynny yw, gellir diffinio "The Story of Shemyakin Court" fel parodi o hen achosion cyfreithiol Rwsia.

Lefel y syniadau

Daeth y stori i ben ar gyfer y gwerin ddrwg yn hapus, mae'n ennill dros y byd o anghyfiawnder a chymrodedd. Mae "Gwir" yn gryfach na'r "cam". Fel ar gyfer y barnwr ei hun, cymerodd wers werthfawr o'r digwyddiad: "Daw'r Darn o Shemyakin Court" i'r ffaith bod y bachgen bach yn dysgu'r gwir am y "neges". Ond serch hynny, mae hyd yn oed yn ymfalchïo yn ei farn ei hun, oherwydd fel arall, gyda'r garreg garreg hon byddai wedi cael ei dynnu allan o'r ysbryd.

Nodweddion artistig

Mae "The Story of Shemyakin Court" yn cael ei ddynodi gan gyflymder y camau gweithredu, comic y sefyllfaoedd lle mae'r cymeriadau'n disgyn, a hefyd y modd anweddus yn anhygoel o'r naratif, sydd ond yn cryfhau sain satirig yr heneb Rwsia hynafol. Mae'r nodweddion hyn yn cyfeirio at agosrwydd y stori i chwedlau gwerin hudol a chymdeithasol.