Styles Hairstyles: roedd y wlad eisiau byw'n hyfryd

Heddiw, ni fydd arddulliau gwallt o fath newydd yn syndod i unrhyw un yn gyffredinol. Gallwch lliwio mewn gwyrdd, torri dim ond hanner y pen, chwistrellu'ch gwallt a gwneud tatŵ ar ben y pen. Ond sawl degawd yn ôl roedd bron yn amhosibl neu'n hyd yn oed annerbyniol i edrych yn rhyfedd neu'n anarferol yn ein gwlad.

Er enghraifft, caniatawyd "rhyddhad" yn y blynyddoedd ôl-lyfel yn erbyn diwylliannau tramor yn yr Undeb Sofietaidd. Caniateir i ferched a dynion ifanc efelychu ffasiwn y Gorllewin, gwisgo dillad Ewropeaidd, gwrando ar jazz. Yn ogystal â hyn, fe ddaeth milwyr sy'n dychwelyd o dramor lawer o eitemau tlws, felly yn wahanol i'r safon, yn eithaf clwstwr, er enghreifftiau cryf o'r diwydiant domestig.

Wedi iddi ddod yn amlwg bod y cynghreiriaid yn y glymblaid gwrth-Hitler yn anghyfeillgar tuag at yr Undeb Sofietaidd, ac mae'r rhyfel oer yn dechrau ar y blaned, gwahardd dyluniad ac arddull arddull. Yn 1947 cyhoeddwyd llythyr yn y cylchgrawn Sovetskaya Zhenshchina gyda'r apęl "i ailosod modelau'r Gorllewin". Yna cyhoeddwyd yr un llythyrau gan bron pob prif gyfrwng print.

Yn y gymdeithas ar ôl y rhyfel, roedd angen pobl a allai adfywio'r wlad adfeiliedig, gweithio ar safleoedd adeiladu ac ar ffermydd ar y cyd. Ac nid oedd gwisgoedd, ffrogiau a steiliau gwallt o arddull yn cyfrannu at hyn mewn unrhyw ffordd. Roedd y dynion ar y pryd yn gwisgo crysau disglair gyda throwsus eang, esgidiau o groen lliwiau cyfun, yn ddiweddarach - siacedi gyda mwy o ysgwyddau, trowsus tynn. Cafodd y merched eu tynnu mewn corsets a'u gwisgo mewn ffrogiau gyda sgertiau lush yn arddull Christian Dior.

Roedd llawer o gynrychiolwyr o'r duedd hon yn perthyn i'r elitaidd, roeddent yn defnyddio colur a pherlysiau tramor. Roeddent yn ystyried eu hunain yn "hufen o gymdeithas", a ddylai rywsut sefyll allan, tra bod eraill yn "rhedeg" i'r rhith disglair hon o realiti y realiti chwith. Roedd styliau gwallt Stilig yn eu gwahaniaethu ar unwaith ymhlith y màs cyfun homogenaidd. Roedd y ferch, er mwyn cael statws o'r fath, yn ddigon i leddu gwallt crwst o gwmpas ei phen ar ffurf coron ("corolla o'r byd"), defnyddio gwalltau gwallt plastig, cylchdroi ac ategolion llachar, rhoi esgidiau patent.

Pa nodweddion enwog eraill oedd gan yr arddull? Adnabyddir heddiw i steil gwallt dynion yn arddull "Kok" fel rhan o ddelwedd Elvis Presley. Er mwyn ei greu, cododd y bangiau i fyny ac fe'i sicrhawyd gyda bryolin. Yn aml, ategwyd y ddelwedd â mwdysau tenau ("bastardau"), a hefyd bron bob amser yn rhai moesau ymddygiad penodol. Roedd pobl ifanc o'r isgwylliant hwn bron bob amser yn defnyddio jargon. Er enghraifft, maent yn galw trowsus "truzera", het - "hatok", a dillad cynhyrchu Sofietaidd - "Sovshiv". Daeth eu ffordd o fyw i gymryd teithiau cerdded gyda'r nos ar hyd prif stryd y ddinas ("gwnewch yr iachâd") er mwyn dangos eu gwisgoedd.

Pa mor aml roedd arddulliau gwallt yn newid? Mae'r lluniau'n dangos nad oedd cymaint o opsiynau. Er enghraifft, ar ôl y "corolla o'r byd" a nodwyd eisoes yn y 50au. I'r cyfeiriad hwn yn y fersiwn clasurol gellir priodoli arddull "babette", a ymddangosodd ar ôl y ffilm "Babette goes to war." Fe'i gwasgarwyd yn eang yn yr Undeb Sofietaidd ymysg menywod enwog. Mae'n ddigon iddi gofio delweddau Maya Kristalinskaya, Svetlana Svetlichnaya neu Larisa Golubkina.