Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko: tudalennau o fywyd, dysgeidiaethau

Yn 1928, ym mhentref Yekaterinovka Krasnodar Tiriogaeth yn ddigwyddiad sydd wedi mynd heibio heb i neb sylwi gan ei gyfoeswyr. Ond, fel y mae'n troi allan, y diwrnod yn eithaf rhyfeddol - yr Arglwydd wedi anfon at y byd y gwir cyfiawn, y rhai a genedigaeth oedd y dyfodol hynaf Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Nid yn unig yn cadw gwybodaeth gywir pan oedd yn ddigwyddiad mor bwysig.

Vitaly The Birth of gwas Duw

Mae rhai yn dadlau bod hyn yn ail blentyn mewn teulu o gwerinol Nikolai Sidorenko a'i wraig, Alexandra, ei eni ar Fai 5, pan fydd yr Eglwys yn dathlu y Parch Vitaly, ac y mae yn ei anrhydedd wedi cael ei alwyd y babi. Fodd bynnag, mae rhai cefnogwyr yn dadlau bod y digwyddiad hwn yn digwydd ar ddiwrnod y Drindod Sanctaidd, yn ôl 3 Mehefin y flwyddyn honno.

Bydd y rheswm o wahaniaethau o'r fath yn cael eu trafod isod, ond, serch hynny, ei dderbyn yn eang bod Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko, y mae eu lluniau addurno erthygl hon o ddyddiad ei eni daeth y cartref yr Ysbryd Glân yn disgyn arno yn y groth. Tystiolaeth bod dirifedi.

Maent yn dweud, er enghraifft, yn fuan cyn yr enedigaeth yn freuddwyd ei fam yn lle gwelodd ddau suns, bydd yn disgleirio yn yr awyr ac yn clywed y llais proveschal rhyfeddol bod un ohonyn nhw bellach yn ei chroth. Pentrefwyr ac yn cofio sut cymryd offeiriad y pentref synnu, dathlu sacramentau bedydd, pan yn ystod y ffont sanctaidd o wyth baban yn sydyn yn gwenu ac yn sefyll i fyny ar ei draed. Roedd llawer o arwyddion eraill o sancteiddrwydd a phlentyn etholedigion Duw, sydd hyd yn hyn yn cofio gyda pharch ac yn dweud wrth ei edmygwyr.

Mae brwydrau cyntaf o fywyd

Ond mae'n sut mae'r byd - yw i ddisgleirio sancteiddrwydd, fel y ar unwaith yn datgelu eu Machinations gelyn y ddynoliaeth. ef stirred i fyny ac i chwerwi galonnau anwyliaid, perthnasau, ochr ei dad - fy nain a dau modrybedd. O enedigaeth, maent yn casáu y plentyn a'r holl heddluoedd â hwy cynysgaeddir â hwy diafol cyfrwys ceisio ei calch. Ond mae'r Arglwydd ei fawr drugaredd wedi cadw ef yn y dyfodol Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko, yn llawn o ysbryd faddeuant Cristnogol, gweddïo ar Dduw beidio cyfrif pechod iddynt mewn gweithredoedd yn y gorffennol, oherwydd "ni wyddant beth y maent yn ei wneud".

Yn ystod rhyfel Vitaly, fel llawer o'i gyfoedion, collodd ei dad, a fu farw yn y tu blaen, a gofalu am blant yn gwbl lleyg ar ysgwyddau y fam. Cry galar eich gweddw, mae hi'n ymgolli ei hun yn y llafur trwm dywyll, sydd yn y rhai rhyfel ac ar ôl y rhyfel o flynyddoedd, mae'r llawer o filiynau o fenywod. Bywyd coarsen ei chymeriad, hyd yn oed yn ddiflas yr ymdeimlad o dynerwch mamol. Mae magu meibion, mae'n aml yn troi at y cymorth sydd ar ôl gwregys yn nhŷ ei diweddar ŵr. Ond mae'r rhain, ceir achosion o fflangellu Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko ddiweddarach yn cofio fel bywyd-diffodd angenrheidiol.

Y pregethwr ifanc

Dawnus gyda meddwl miniog a genedigaeth gof da, y bachgen a astudiwyd hedfan ddirwy cydio holl esboniadau athrawon. Hyd yn oed yn iau yn uchel, dim ond trwy ddeall y llythyr, daeth yn gaeth i ddarllen yr Efengyl, a gafodd ei storio yn y tŷ, ond roedd yn brin iawn yn y cyfnod anffyddiol hynny. Methu cadw argraff o'r llyfr sanctaidd, darllenodd ei chyd-ddisgyblion yn yr ysgol, hen wragedd, trefnu cyfarfodydd, ac i bawb a oedd yn barod i wrando arno.

Y wlad "sosialaeth buddugol" camau o'r fath yn cael eu hystyried gan yr awdurdodau fel propaganda crefyddol a allai gael y canlyniadau mwyaf trychinebus, fel y'i cynhwysir yn y nifer o droseddau o dan y Cod Troseddol. Mam, yn ymwybodol o'r holl risgiau a wynebir gan Vitali ei hun, cuddio oddi wrtho yr Efengyl, ond mae'r bachgen yn ei chael yn ac yn cadw at ei.

Cyn i unrhyw hir cafodd ffwrdd yn ddigerydd, ond am amser hir, felly ni allai barhau. Canlyniad oedd bod Vitaly ei ddiarddel o'r ysgol am fod ei darlleniadau Efengyl a thrafodaethau crefyddol peryglu athrawon. Hyd yn oed y rhai sy'n cydymdeimlo â'r ifanc yn gyffeswr galon, oedd am ddod yn ei accomplices diarwybod.

Dechreuwch ffordd Wanderers '

Gyda gwaith ar y fferm, lle bu'n gweithio am naw mlynedd, hefyd nad oedd yn gweithio allan. Roedd y bachgen ceisio peidio â cholli unrhyw un o'r wledd patronal yn y pentrefi cyfagos, ac yn ymweld â hwy, ei orfodi i golli gwaith heb ganiatâd, a oedd yn y dyddiau hynny yn cael ei ystyried fel difrod a'i gosbi yn llym.

Torrwch allan i'r ysgol a chymdeithas, ac yn canfod dim cymorth yn eu dyheadau crefyddol, hyd yn oed yn ei fam ei hun, penderfynodd Vitaly i gymryd yn ganiataol y gamp o grwydro, roedd wedi clywed a darllen am y caledi fuddiol. Moesymgrymu i furiau ei gartref, ac yn feddyliol yn gofyn bendith Fendigaid Forwyn Fair, yn dal bachgen ifanc iawn, aeth i'r byd a grëwyd gan Dduw, ond wedi gwrthod ei enw sanctaidd.

Eisiau teimlo yn llawn fel rhyfelwr Frenin nef, gwrthododd yn fwriadol o bopeth sy'n cysylltu pobl gyda grym annuwiol a oedd yn bodoli yn y wlad. Yn benodol, rhwygodd Vitali a thaflodd ymaith ei basbort, gan osod ei hun felly yn cuddio. Mae'n cam hwn mae'n egluro anawsterau o ran sefydlu'r union ddyddiad geni. O hyn ymlaen, yn ei gyfeiliornadau, cafodd ei tynghedu i osgoi cyfarfyddiadau gyda'r awdurdodau ar bob cam sy'n ofynnol i gyflwyno dogfennau.

Fendith ar lwybr caled a pigog

Ychydig cyn diwedd y rhyfel ar y ffordd o grwydro a ddygwyd un ar bymtheg Vitali yn Taganrog, lle cafodd gyfle i glymu svidetsya tad hynaf Alexis. Ar ôl colli ar yr olygfa blaen, mae hyn yn wir yn ddyn Duw wedi taro bob amser y rhai o'i chwmpas y rhodd o weledigaeth ysbrydol, rhagweld yn gywir yn dod ato yn y dyfodol ac agor, tynged eu hanwyliaid, a fu'n ymladd â'r gelyn.

Yn ein hamser yr oedd yn ysgrifenedig ac fe'u cyhoeddwyd nifer o lyfrau ar y Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Yn y bennod hon rhoddir maent yn ddieithriad fel un o'r adegau mwyaf pwysig ei fywyd. Mae gwerth o gyfarfod wedi'i gynnal yw bod hynaf dall Alexius, ragweld yn y llong hanfodol o ras Duw, y cyntaf bendithio y pererin ifanc ar y llwybr o mynachaeth, galed bob amser, ac yn enwedig dyrys yn y blynyddoedd o erledigaeth grefyddol.

Aros yn y cartref sanctaidd

Prostranstvovav bedair blynedd arall, a fydd yn cysgu a bwyta enw Duw (elusen er mwyn Crist), yn 1948 Vitaly dod i'r Drindod Sanctaidd Sant Sergius Lavra, ychydig cyn iddi agor ac yn gorwedd yn adfeilion. Eu breichiau ifanc cryf yn gweithio'n galed i ail-adeiladu y muriau chreithio y rhyfel, yn ennill cariad cyffredinol a gwerthfawrogiad, ond i gadw ni allai'r cyd brodyr ysbryd - derbyn person heb y dogfennau, maent yn groes i'r gyfraith ac yn peryglu cartref cyfan.

Ar gyngor Abad Fynachlog, aeth Vitaly i'r coedwigoedd trwchus yr esgobaeth Kursk, lle i ffwrdd o lygaid barcud pŵer Sofietaidd llechu gartref Glinskaya dynion. Ei fod wedi dewis ei gartref yn y dyfodol Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Llyfr am ei fywyd, a gyhoeddwyd yn 2004, y tŷ argraffu y fynachlog Novospassky, yn disgrifio'n fanwl y bywyd trwm ac yn llawn o galedi, a oedd yn suddo i'r dieithryn ifanc.

Weithiau, mae'n holl ymsefydlwyr eraill o fewn Roedd gan ychydig ddyddiau i fod yn fodlon gyda dim ond darn o hen fara neu beets berwi, ac weithiau hyd yn oed llwgu. Ond roedd yn hapusrwydd mawr y ffaith bod yr Arglwydd wedi caniatáu iddo fyw yn y cartref sanctaidd ar ei gyfer.

Yma, o dan diwtoriaeth yr henuriaid doeth dysgodd ef gwasanaeth mynachaidd gwyddoniaeth dim syml. Gostyngedig y balchder, ufudd turio ufudd-dod yn gysylltiedig â'r gwaith trwm ac yn frwnt, ond, yn bwysicach, eu hyfforddi gweddi unceasing, yn gwneud i chi deimlo undeb annatod â Duw. Mae hyn yn para hyd 1961, pryd y ton arall o gwmnïau gwrth-grefyddol Glinskaya anialwch ar gau.

Yn y mynyddoedd y Cawcasws

Yn y blynyddoedd hynny, pan fydd y rhan fwyaf o'r mynachlogydd eu diddymu, a pustynnozhitelstva anghysbell yn aml yn aros yr unig ddewis i warchod y ffordd fynachaidd o fyw. Yn y cyswllt hwn, mentor ysbrydol a anfonwyd Vitaly mynach Seraphim ef i'r Cawcasws, lle ddwfn yn y mynyddoedd clymu mynachod sydd wedi dewis y llwybr o wasanaeth crefyddol. Ymunwch â nhw a dymunodd y dyfodol Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko.

Daeth y llyfr disgrifiad manwl o'r amgylchiadau ei fywyd (y mae a grybwyllwyd uchod), yn adrodd hanes sut y noson cyn ei ymadawiad, dau henuriad o'r llywodraeth Glinsky cartref difetha ddirgel tonsured ef fel mynach ac fel menyw duwiol, gwrdd ag ef yn Sukhumi, a gynhaliwyd yn y mynydd . meudwyaid Gwirfoddol groeso cynnes cyrraedd a rhoddwyd cymorth cyntaf yn ymgartrefu mewn lle newydd.

Ymhlith yr holl, yr hyn a llenwi ei fywyd newydd Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko, gweddi yn fan delfrydol. Dechreuodd am bedwar o'r gloch y bore drwy ddarllen y rheol gell a daeth i ben yn hwyr yn y nos, gan adael amser yn unig ar gyfer materion economaidd mwyaf brys. asceticism llym, a oedd wedi ei wisgo ei mynach newydd-ddyfodiad fodolaeth, daro 'r aelodau eraill o'u brodyr bach. Yn y bwyd a dillad fod yn fodlon gyda dim ond y mwyaf angenrheidiol, yn barod roi i eraill, hyd yn oed wedyn, yr hyn oedd ei angen.

Y camau cyntaf o ganllawiau ysbrydol

Cyn bo hir, gan ofni dial gan yr awdurdodau lleol, frodyr, gan adael lle prin byw ynddynt, aeth hyd yn oed ymhellach yn Mezhgore River Azanta. Tynnwch nhw i mewn i ymyl diffaith gwyllt a Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Gweddi a myfyrdod parhaus Duw, yn cael ei gyfuno â gwaith caled sy'n gysylltiedig â chynhyrchu bwyd, yma, fel yn yr un lle, daeth yn etifeddiaeth barhaol.

Er gwaethaf y lleoliad anghysbell a diffyg ffyrdd, nid yn unig yn arwain at eu lloches, ond hyd yn oed llwybrau prin yn weladwy, gydag amser i dynnu meudwyaid bobl edrych arnynt y gefnogaeth a'r anogaeth ysbrydol. veneration arbennig ymysg gorfod defnyddio Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko y. Mae'r llyfr, a gyhoeddwyd Novospassky fynachlog, yn creu darlun o gyda pharch wrandewir daeth ei ddysgeidiaeth ysbrydol, a chyda pha chynhesrwydd a hynawsedd, eu bod yn cyfeirio at yr holl newydd-ddyfodiaid.

Y weinidogaeth yr eglwys yn Tbilisi

Ym mis Gorffennaf 1969, cymerodd Tad Vitaly sgema, a thrwy hynny yn codi i'r lefel uchaf o wasanaeth mynachaidd. Yn fuan ar ôl, gan adael ei gell ar goll yn y mynyddoedd, efe a ddaeth i Tbilisi, lle cafodd ei groeso cynnes gan y pryd Primate yr Eglwys Uniongred Georgaidd, Metropolitan Zinovy. O hynny ymlaen, ymroes yn gyfan gwbl i'r weinidogaeth fugeiliol. Mae llawer o bobl sy'n byw heddiw, plant ysbrydol skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko cofio gyda ymroddiad y mae wedi eu helpu i ddioddef treialon bywyd a helynt.

Fodd bynnag, ni allai gariad cyffredinol leddfu ei fywyd bob dydd. Still heb basbort ac, felly, y tu allan i'r gyfraith, Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko ni allai hyd yn oed gael trwydded breswylio dros dro a newid man preswylio yn gyson, gan fanteisio ar y lletygarwch y gynulleidfa duwiol.

Cadwyd y Seraphim Metropolitan. Gyda anhawster mawr llwyddodd i sythu allan y papurau ar gyfer "mynach heb eu dogfennu" - a enwyd felly mae ei swyddogion yr heddlu. Ond hyd yn oed mwy poenau i sicrhau y tad Vitaly cymryd grym annuwiol arwyddion mor atgas. Nid oedd yn dychryn gan y syniad o tu ôl i fariau, ond yn colli'r gallu i gyfathrebu gyda'i blant ysbrydol ef wirioneddol ofni. Mae'r ddadl a gymerodd yr Esgob.

Mae'r cyfnod olaf bywyd y Vitali hynaf

Ar ôl derbyn cyfreithlondeb mawr ei angen i unrhyw berson, setlo y tad yn y pentref ar gyrion Tbilisi, Didube. Mae ei ogoniant yn hen wr doeth a phell-ddall gallu weledigaeth ysbrydol i ragweld y dyfodol, fe gamodd ymhell y tu hwnt i ffiniau Georgia. O bob rhan o'r wlad a gasglwyd at ei bobl, sychedu am arweiniad, cysur, hwylustod cydwybod yn y sacrament o gyffes, neu gyngor doeth mewn sefyllfaoedd bywyd yn anodd. Ar ben hynny, yn amlwg, sylwyd bod y weddi skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko wyrthiol healed cario hyd yn oed salwch anobeithiol.

Yn y saithdegau, fy nhad yn dod dro ar ôl tro i Rwsia. Diben un o'r teithiau hyn oedd ailadeiladu y deml ym mhentref Burdin Lipetsk rhanbarth. Dychwelodd i gredinwyr yn 1945, oherwydd diffyg cyllid i'w hadfer am ddeng mlynedd ar hugain yn sefyll yn yr adfeilion. Mae eu tad ysbrydol tynnu ei epil niferus. A gasglwyd o bob rhan o'r wlad, maent yn eu dwylo eu hunain ac yn eu cyfraniadau eu hunain adfer gysegrfa ymledol.

Yn ogystal, yn y cyfnod olaf ei fywyd oedd gan fy nhad cyfle i fyw am ddwy flynedd yn y Drindod-Sergius Lavra, lle'r oedd yn aros, cyrhaeddodd yn Moscow ar gyfer trin wlserau gastrig. Mae'r waliau y fynachlog hynafol oedd mae'n cofio'r dyddiau ei ieuenctid pan oedd yn ddieithr iddynt hwy ugain mlynedd. Yn anffodus, mae'r blynyddoedd o galedi fel niweidiol i'w hiechyd, mae'r meddygon yn ddi-rym i ysbytai metropolitan.

Dysgeidiaeth a gweddïau, ymgorffori y gwir Efengyl

Cross henoed heibio ers y dyddiau cyntaf, pan dynnodd ei gysegr gell bobl anrhydeddus ei weddill fy mywyd Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Dysgeidiaeth a chyfarwyddiadau cyfeirio at blant ysbrydol, yna gwneud mwy nag un casgliad, sydd wedi dod yn cyfeirlyfr o'i edmygwyr.

Mae llawer o bobl yn gwybod y geiriau y dylai pob dydd yn cael byw fel pe ei fod yn yr olaf, ac yn ei ben, rhaid eu dwyn gerbron y Barnwr Heavenly. Neu dysgeidiaeth doeth yn cael eu cofio yn dadlau gyda phobl gwaradwyddasant ac prekoslovyaschimi nad ydynt yn eu hoffi, ond dim ond yn feddyliol ailadrodd y weddi Iesu. Ar yr olwg gyntaf, nid ydynt yn ymddangos yn wreiddiol, ond dim ond oherwydd bod y sail y ddysgeidiaeth yn wirioneddau tragwyddol yr efengyl.

Mae llawer cofiadwy a gweddi - bendith skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko cartref. Yn y traddodiad Uniongred drosglwyddo i sancteiddio pob annedd newydd, a adeiladwyd yn flaenorol o dro i dro glanhau'r enw yr Arglwydd o bresenoldeb y grymoedd y tywyllwch. Mae'n hysbys am nifer o destunau cysegredig, a siaredir ym mherfformiad y ddefod. Mae eu rhif yn cael ei ailgyflenwi a Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Gweddi i bendithia y tŷ, a gyfansoddwyd ganddynt, yn ôl llawer, yn dod â heddwch, llonyddwch a lles yn y cartref credinwyr, a'r bobl yn ufuddhau i orchmynion Duw.

Wrth ddisgwyl goron sancteiddrwydd

cwblhau ei dad daith ddaearol 1 Rhagfyr, 1992, pan oedd yn chwe deg pedwar o flynyddoedd. O fewn ychydig ddyddiau aeth pobl i Tbilisi deml y Sanctaidd Prince Alexander Nevsky, a gafodd ei hamlygu i ei arch.

Sgema-archimandrite Vitalii Sydorenko, y mae eu canoneiddio yr Eglwys Uniongred Sioraidd mater o amser ond, hyd yn oed yn ystod ei fywyd yn enghraifft o gwir sancteiddrwydd. Gall prawf o hyn gael ei ardystio gan lawer o wyrthiau a ddigwyddodd trwy ei weddïau. Ddim yn bell i ffwrdd yw'r diwrnod pan fydd yr eglwysi Uniongred akathist atseinio skhiarhimandritu Vitaly Sidorenko, enillodd fywyd tragwyddol o wasanaeth anhunanol i Dduw.