Gollyngdod ac Islam. Sins yn Islam

Mae pob ffydd yn ei bechodau a misdeeds hardd ac uchel ei barch, ond mae pob gorffennol eu hunain yn unig Islam maddau. Sins yn Islam yn gyn bywyd, fel pe bai dyn yn cymryd ffydd, ymwrthod y cyntaf. Ar y pwnc hwn hyd yn oed gael ddihareb yn ymwneud â dod o ffydd yn dynol a enwir Amr. Roedd eisiau eu glanhau pechodau gorffennol, ond sicrhaodd y Proffwyd Muhammad fod proselytizing erases smotiau tywyll bywgraffiad. Mae'n deg dweud bod yn Fwslim defosiynol yn cario dwywaith y cyfrifoldeb am eu gweithredoedd.

A dywedodd y Proffwyd ...

Great Arglwydd yn drugarog ac yn annog pobl ar gyfer eu gweithredoedd da. Dywedodd y Proffwyd Muhammad bod hyd yn oed bwriad cyfiawn i gael ei gyfrif fel budd-dal. Ond yn syniad drwg i adael marc ar y person. Os bydd dyn yn cyflawni drwg, ac edifarhau o hyn, efallai y bydd yr Arglwydd faddau. Mewn pechodau Islam a gwaharddiadau yn fwy na crefyddau eraill. Efallai fod hyn o ganlyniad i'r ffaith bod y ffydd ei hun yn ifanc iawn ac fel plentyn - yn wahanol maximalism ac angerdd. Yr Arglwydd gosbi ddifrifol am odineb, gamblo, bwyta bwydydd gwaharddedig, libations alcoholig ac yn ymweld â'r tai debauchery. Mwslimiaid defosiynol hir talu i gyfathrebu â Duw a namaz bum gwaith y dydd. Mae'n rhaid i gymundeb â Duw yn cael ei gynnal ar ôl y gwaith o ddefod cyfan ar waith. Felly, dylai fod yn lân Mwslimaidd yn feddyliol ac yn gorfforol. Mae hyd yn oed nifer o waharddiadau am gweddïau. Gall menywod yn ystod mislif gael eu heithrio rhag weddi. maent hefyd na all gyffwrdd y llyfr sanctaidd (Quran) ar hyn o bryd. Gyda llaw, ni allwch ddarllen y Koran yn y toiled. Mae'n angenrheidiol i olchi eich dwylo cyn i chi gymryd y llyfr sanctaidd. crefydd manwl a llym megis Islam.

Sins yn Islam

Os ydych yn ceisio i ddyrannu cyfanswm nifer, a fydd yn cael ei ryddhau tua 76 pechodau ofnadwy. Beth ydyn nhw? Nid yw'r pechod cyntaf yn lladd dyn, a rhoi partneriaid i Allah, hynny heb ei ail. Mae hyn yn eilunaddoliaeth fel y'i gelwir, neu "shirk". Mae llawer o bobl yn credu nad yw y pechod hwn yn agored oherwydd nad ydynt yn cadw'r totems tŷ. Yn wir bechaduriaid yw'r rhai sy'n cysegru eu bywydau i rywun heblaw Allah, sy'n ceisio plesio pobl eraill, yn ymuno rhywfaint o ideoleg. Mae'n bechod i ofyn am gymorth ac amddiffyniad oddi wrth y meirw, a thrwy hynny eu atodi i Allah. Mae'r gair "shirk" yn cael ei gyfieithu fel "cyfryngu", hy y trydydd parti rhwng dyn a Allah greu. Dyma'r pechod mwyaf difrifol nad yw'n cael ei maddeuant, oherwydd bod y prif egwyddor y Qur'an nad oes Duw arall ond Allah. Nid yw pechodau mawr yn Islam yn unig eilunaddoliaeth a llofruddiaeth, ond mae hefyd yn dewiniaeth, namaz esgeulustod a osgoi talu Zakat. Y syniad yw bod y ddwy ddarpariaeth olaf yn wirfoddol, ond dylent wneud pob Mwslim, os nad oes rheswm cryf dros y gwyriad. Felly, gweddi yn cael ei ganiatáu i ohirio ar gyfer menywod beichiog, pobl sâl. Ond talu Zakat - treth blynyddol orfodol er lles y rhai sydd mewn angen. Yn ymarferol, mae'n fynegiant o elusennau, caredigrwydd a haelioni. cosb Bitter a phoenus i fod y rhai a osgoi talu Zakat.

Ar ôl pum piler

Costau anufudd ynghyd â'r usuriaeth yn y rhestr o bechodau, oherwydd, mewn gwirionedd, yn cynnwys meddwl unigol o'u goruchafiaeth hunain dros eraill. Parch at henuriaid yn angenrheidiol ar gyfer datblygu a dyn da. Nid yw'r teuluoedd yn codi eu lleisiau, nid sgandalau. Nid yw Mwslimiaid yn troi at di-chwaeth "cymorth" rhegfeydd. Mae'r rhan fwyaf aml, mae'r pennaeth y teulu - dyn, ac yn ei air ef - y gyfraith ar gyfer aelodau eraill o'r teulu. Ond mae gan y dyn hwn yn fwy rhwymedigaethau i'w cartref. Nid yw'n gallu gweiddi ar ei wraig, taro ei neu hyd yn oed yn gwrthod i gyflawni'r ddyletswydd conjugal. Ysgariad yn Islam yn bosibl, ond dim ond os oes amodau rhesymol.

Mae cwymp y teulu

Allah yn bendithio y teulu newydd, ond yn caniatáu ar gyfer y posibilrwydd o wrthdaro y tu mewn i'r gell cymdeithas. Os nad oes dewis arall, mae'n bosibl ysgariad. Yn Islam, yn awr mae popeth yn mynd ar y lefel fwy diweddar nag yr oedd o'r blaen, pan fydd dyn yn ddigon i weiddi dair gwaith am ei awydd i ysgaru ei wraig. Nawr gall y cwpl "anghofio" am y penderfyniad hwn, ac yn hytrach yn mynd i'r diwylliannol ac ysgariad. Mae'r wraig felly yn derbyn cefnogaeth lawn, yn gallu gadael ei gŵr yr holl anrhegion, ond mae'r plant bydd yn rhaid i ni ddweud hwyl fawr, oherwydd yn ôl y gyfraith eu bod yn dal i fod yn ei ystyried yn briod a theulu yn dal i fyw gydag ef. Fodd bynnag, erbyn hyn gall dynion wneud consesiynau ac i ganiatáu ymweliadau cyn epil priod. Beth yw prif achosion ysgariad? Gall Cysylltiadau yn Islam yn Porush trwy odineb, ond dim ond os yw'n ffaith profi. Fel arall, byddai pobl a oedd wedi datgan yn bosibilrwydd o'r fath fod pechadur sy'n difenwi enw da o fenywod neu ddynion. Dod llwon ffug cosbi ddifrifol llyfr sanctaidd. Gall Ysgariad yn Islam yn cael ei ganslo dair gwaith, ond y trydydd tro - yr olaf, ac os yw ef svershon, y dyn a'r fenyw i fod gyda'i gilydd mwyach yn gallu. Allah yn rhoi cyfle i aduno y teulu, ond yn rhoi terfyn ac nad yw ysgariad yn dod yn arferiad i ddatrys y broblem.

Mae'r teulu

Mae hyn i gyd yn rhoi grefydd fel Islam. Gall pechodau yn Islam fod yn ymrwymedig nid yn unig gan un person, ond hefyd pâr. Er enghraifft, plant amddifad llechfeddiant eiddo. Os bydd y cwpl yn cymryd y plentyn yn y tŷ, mae'n rhwym arno i'w garu fel ei gartref, ac yn rhannu gyda nhw i gyd, heb gwneud cais am ei eiddo. Heb reswm dilys, ystyrir hepgor pechadurus o ymprydio yn Ramadan ac ymdriniaeth o ymddygiad o'r fath yn eu cartref. Mae'n amhosibl priodoli i eiriau proffwydi i dwyllo, arrogance a balchder. bechod Bedd yw: gwrywgydiaeth, lladrad, hunanladdiad ac ymddygiad afradlon menywod yn y teulu. Ni allwch goginio cig porc bwyd â gwaed neu dyddyn. deddfau Islamaidd condemnio rhagrith, cynnydd yn y dreth na ellir ei gyfiawnhau, brad a hyd yn oed esgeulustod o ran wrin a feces!

Mewn bywyd bob dydd

Y rhai cyfiawn yn cael eu hystyried yn grŵp a ddiogelir, ac yn achosi niwed iddynt hwy yn bechod bedd. Mae'n atal ymddygiad yn rhy emosiynol yn angladd Islam. Sins yn Islam yn cynnwys galarnad uchel ar gyfer y meirw, dauddyblyg am iddo ef a'i linach, proffwydoliaethau negyddol, anghydfodau a sgandalau, yn ogystal â gyfeirio touchy at Dduw a'i gollfarn at farwolaeth rhywun annwyl.

Ni all y sgwrs yn cael ei wahardd i alw am, o droseddu genhedloedd a chrefyddau eraill, i aberthu anifeiliaid er mwyn Allah, colli gobaith am gymorth yr Arglwydd, i fod yn anniolchgar ac yn gyfrinachol pry allan cyfrinachau pobl eraill.

Os mewn teulu mae au pair, ni allwch gyfyngu eu bwyd a dŵr, yn bygwth arf i guro a bychanu.

Os oes gan yr anifeiliaid fferm, mae'n bechadurus i roi ar eu brand.

Mae angen i bob person adloniant a phriodoleddau o fywyd hardd, ond nid yn y byd Islam yn caniatáu i wisgo wigiau a gwneud tat. Ni allwch hefyd gymryd bwyd allan o'r llestri gwerthfawr, gwisgwch ddillad hir i bwysigrwydd, a'r gwŷr ac nid oedd yn gwisgo sidan, lliain coch ac addurniadau aur. I goroni'r off ei bod yn angenrheidiol i ddweud bod pechod yn cael ei ystyried i fod yn ymweld ag ysgolion, lle mae'r gamblo, yn ogystal Dydd Gwener gweddi mewn unigedd.

Dosbarthiad ac adbrynu

Yn ddamcaniaethol, yn gallu cael ei rannu pechodau yn Islam ar yr ysbrydol a chorfforol.

Mae'r cyntaf yn ymwneud â dweud esgeuluso'u a anghrediniaeth (anghrediniaeth) nifak (rhagrith) a Riddu (gwrthnysig). pechodau corfforol llawer mwy, ac maent yn saith corff dyn. Llygaid - y prif arf yr hanner hardd, ac, yn anffodus, maent yn ysgogi bechodau'r merched mewn Islam. Dylai merched cuddio ei holl gorff gan y edrych chwantus, gostwng ei lygaid i'r llawr, i beidio â gweld y rhannau cywilyddus y dyn corff. Ag edrych bechadurus o ddirmyg a sbecian i mewn i gartref rhywun. Sins y clustiau, gyda llaw, hefyd yn pryderu am y merched gan mwyaf - y rhai sy'n hoffi siarad am rywun, gwrando ar gerddoriaeth a sgyrsiau wahardd pobl eraill.

Dychwelyd i Dduw

Dyn yn bechadurus, ac Allah yn maddau ei bechodau. Bydd y allweddol fydd y ffydd Islam. Sut i wneud iawn am y pechodau? Yn credu ac yn edifarhau! edifeirwch diffuant - Taub - dychwelyd i Dduw, yn perfformio ei ewyllys a gwrthod gwaharddiadau. Pan edifeirwch yn wir, mae gwrthod y pechod allan o ofn yr Arglwydd, ac y ffieidd pechod. I'r bodlonrwydd Goruchaf yn tueddu i bawb, ac mae llawer yn chwilio am ffyrdd cyfiawn. Negesydd Duw yn tynnu sylw at ffyrdd a ffyrdd sy'n arwain at faddeuant. edifeirwch yn ddiffuant cleanses yr enaid dynol ac yn arwain at oleuedigaeth. Gellir gollyngdod yn cael ei gyflawni drwy olchi a gyflawnwyd gan ffordd benodol. Ar ôl y gweddïau gorfodol dylid sôn Allah. Dywedodd y Proffwyd y bydd ef a ar ddiwedd pob gweddi yn cynnig 33 gwaith gogoniant Duw, ac ar y diwedd yn dweud bod y prif syniad y Koran, maent yn cael eu maddau holl bechodau, hyd yn oed os ydynt yn debyg i'r ewyn y môr.

O elfen gorfforol

Cymdeithion Allah dweud bod y gollyngdod yn bosibl gyda ablution llawn a'r ffordd hir i'r mosg, mae i gael i wneud un weddi ar ôl y llall. I lawer, bydd yn fis o adbrynu ymprydio Ramadan yn. Cydymffurfio â holl pileri yn y cyfnod hwn, gyda ffydd a gobaith ar ras Duw yn golygu beidio â thalu pechodau. Ar noson person Etholedigaeth yn gallu sefyll mewn gweddi ac felly iawn am fywyd pechadurus hyd yn hyn. Ffydd cael ei brofi dygnwch, ac oherwydd wedi cannoedd o weithiau i draethu gair o weddi a troi at y Negesydd Allah. Yn syth ar ôl y gweithredoedd drwg yn ymddangos yn eithaf da i gael gwared ar y canlyniadau gweithredoedd drwg. Ar ôl y trawsnewid, gallwch iawn am ei bechodau trwy faddeuant cyhoeddus. Y mwyaf anodd, ond y ffordd gyffredin i adbrynu drwy bererindod. pererindod mawr i'r ddinas sanctaidd Mecca, yn bennaf yn cymryd pobl oed. Yn y broses nad ydych yn gallu defnyddio iaith anweddus, pechod, a'r angen i ddychwelyd adref ar y ffurf a oedd yn y diwrnod olaf. Rhaid Dyn yn gwneud y dydd Gwener weddi, sy'n helpu iawn am y pechodau yr wythnos. Dim ond pechodau bedd angen gweithredu arbennig. Allwn ni Mwslimiaid puro ei enaid oddi wrth y disgyrchiant pechod drwy gyfyngu eu hunain i lawenydd y bywyd? Er enghraifft, drwy'r post? Oes, mae yna arfer o'r fath. Er enghraifft, am ba ddywedodd swydd ar ddiwrnod Arafat, mae'r Negesydd Allah bod ymprydio yn y prynedigaeth pechodau, y gorffennol a'r dyfodol yn y dydd presennol. Mae swydd gadewch pechodau y flwyddyn ddiwethaf ar ddiwrnod y Ashura.

bywyd heddiw

Cadw at y traddodiadau ffydd Mwslimiaid yn haws oed, ond mae pobl ifanc yn agored iawn i holl demtasiynau o moderniaeth. A yw'n bosibl i Fwslimiaid i "eistedd" ar y Rhyngrwyd? I fynd i'r ddawns? Yfed coctels (hyd yn oed llaeth)? Neu wylio teledu? Bydd llawer o henoed yn dweud wrthych fod pob un pleserau bach hyn gwahardd fel enaid llygredig, ennyn pa mor agos i bechod. Ond crefydd - mae ar gyfer bywyd, a sut i adeiladu eu hunain yn unol â difrifoldeb y system?

Teledu yn cael ei ganiatáu yn awr mewn llawer o deuluoedd Mwslimaidd, ond dim ond am ychydig oriau y dydd a gyda'r oruchwyliaeth lem rhieni. Rhaid i'r plentyn ddod i'r aer, i neilltuo amser i ymarferion corfforol a gweddi. Mae'r un sefyllfa gyda'r Rhyngrwyd - gall os bydd y plentyn yn mynychu ysgol cyhoeddus, mae'n anodd i reoli ei bellter o'r we fyd-eang, ond hefyd ar berfformiad yn effeithio ar yr anallu i brynu'r llyfr, sydd ar y we.

Allah yn dymuno llawenydd pob un o'i ddilynwyr ac oherwydd carpedu ffordd ei dda, gan addo goleuedigaeth. Peidiwch â gadael i gyd o Dduw yn eich stepen drws ac felly yn diogelu yn erbyn y llu o demtasiynau. Cael bwyta bwyd blasus, ond yn bennaf naturiol a defnyddiol. Allah yn cyfeirio ffafriol i ddatblygiad corfforol, ond mewn siwtiau cyfforddus ac yn eithaf breifat. Mae llawer o ddarpariaethau statws Islam ac yn cael eu deall yn dda yn unig gydag oedran, fel y datgelwyd yng Nghymdeithas y broblem. Felly, yna gallwch sylweddoli bod ymprydio yn arsylwi er mwyn Duw, i gael eu gwobrwyo am eu duwioldeb a ffydd. Diwrnod hwyl yr ŵyl i fod nid yn unig yn yr hyfrydwch corfforol ei gorff ei hun, ond hefyd y cytgord yr enaid. Rhaid iddo yn dechrau ac yn gorffen gyda gweddi, yn ogystal ag ar ddiwrnodau eraill, i oroesi barn yr amser gorffennol ac yn tynnu'n ôl i'r prif ddarpariaethau.

Dylai Mwslim gadw Duw yn eich calon, i bob amser yn aros yn y sefyllfa a godwyd yr ysbryd, y ffordd cyfiawn i fynd. Hyd yn oed os yw'r llwybr yn pigog, nid yw'r Mwslim yn colli ffydd yn Nuw, nid yw'n ei feio am eu trafferthion, ond dim ond yn gofyn i arweiniad a chymorth, er mwyn diogelu yn erbyn camgymeriad yn ei llwybr troellog. Duw yn ddoeth ac yn anfon hapusrwydd a thristwch mewn cyfrannau cyfartal i'r profiad dynol ac nid difetha iddo. Dim ffefrynnau go iawn o ffortiwn, a holl straeon yn cael eu hysgrifennu ar gyfer amser hir, felly ni all pobl fynd yn erbyn ei dynged. Mewn unrhyw achos, mae popeth yn digwydd yn ôl Gair Duw. Defosiynol Moslemaidd yn mynd trwy fywyd gyda chefnogaeth gyson - ein ffydd. Golli - yn colli eich hun, ac mae hyn yn hafal i'r farwolaeth a dinistr.

All Mwslim defosiynol i fyw bywyd modern, ac nid i ildio mewn unrhyw beth crefyddau eraill? Ydy, mae'n gall, ond mae'r sefyllfa o Islam yn gwneud rhai addasiadau. Unrhyw wahaniaethau rhwng y rhywiau mewn crefydd i Dduw. Mae pob yn cael cyflog cyfartal a chosb am y gweithredoedd. Ni ddylai fod unrhyw ofn Duw, a thrwy weddi gallwn siarad ag ef. Nid oes unrhyw ganllawiau clir ar gyfer merched wisgo sgarff pen ar ei ben. Allah yn argymell i dalu am ei ben, er mwyn cadw harddwch merch, ond nid eu gorfodi. Gall harddwch benywaidd bwysleisio gan feinwe ysgyfaint, addurniadau a cholur styntiau.

menywod Arabaidd yn rhugl yn dawnsio ac felly mae ganddynt ffigur da gyda llinellau llifo. Maent yn hawdd i gynhesu diddordeb eu priod eu hunain. Sy'n gallu gweithio nid yn unig yn Fwslimiaid, ond hefyd yn Mwslimaidd, ond mae'n syniad da i ddewis proffesiwn gweddus ac nid ydynt yn awgrymu cysylltiad cyson â dynion. Gallwch weddïo yn y mosg, ac yn y cartref, ond yn colli gweddïau (ee, yn yr ysgol) yn cael ei rhoi ar amser cyfleus. Allah - y gwrandäwr gorau, a'r holl broblemau ei well i dalu iddo, oherwydd nad ydych yn gallu beio unrhyw un neu gwyno am ei dynged rhywun arall. Mwslim defosiynol yn rhydd o demtasiwn a gweld ei nod mewn bywyd. Nid yw'n gwastraffu amser yn y bariau ac nid yw'n gwenwyn gig eich braster corff. Gall cyplau Arabaidd mynychu nosweithiau gala, cerdded i mewn westeion a hyd yn oed weithiau yn mynd i le lle maent yn gwerthu alcohol, ond mewn unrhyw achos, maent yn parhau i fod yn wir i Allah yn ei galon.