Diwylliant gwleidyddol

Mae'r syniad o "gwleidyddol diwylliant" i'r amlwg yn y 18fed ganrif. Defnyddir y term hwn yn y gweithiau Iogann Gerder (athronydd Almaeneg, addysgwr). Fodd bynnag, y ddamcaniaeth ei hun, sy'n darparu astudiaeth o'r byd gwleidyddol drwy ddiwylliant, ffurfiwyd yn ddiweddarach o lawer. Fe'i ffurfiwyd mlynedd yn unig 50-60-ed.

Ystyrir diwylliant gwleidyddol i fod yn gymhleth nodweddiadol ar gyfer cyflwr penodol o ddelweddau a ffurfiau o ymddygiad yn y byd cyhoeddus. Mae'r ffurflenni hyn a delweddau ymgorffori gwerthoedd cynrychiolaeth o'r boblogaeth. Maent yn adlewyrchu'r ffordd y mae pobl yn meddwl am bwrpas ac ystyr datblygiad gwleidyddol. Ar yr un pryd sefydlog traddodiadau sefydledig a normau cysylltiadau rhwng cymdeithas, yr unigolyn a'r wladwriaeth.

diwylliant gwleidyddol yn system gwerth-reoleiddio, sy'n cadw at y gymdeithas. Mae strwythur hwn ar ffurf gyffredin a dderbynnir ymhlith y rhan fwyaf o boblogaeth y prif delfrydau a gwerthoedd.

Yn aml iawn y mae yn y byd gwleidyddol, mae'r sotsgruppy cyfan neu unigolion sy'n ceisio gwireddu eu buddiannau. Fodd bynnag, dylid nodi nad yw'r broses hon yn syth. Fe'i mynegir mewn perthynas â'r arweinwyr, elites, pŵer ac yn y blaen.

Fel arfer, nid gymhareb hon yn fynegiant o rywbeth arloesol neu anghyffredin. Fel y dengys arfer, y diwylliant gwleidyddol cyffredinol yn y gymdeithas, mae angen rheolau a phatrymau cyffredin o ymddygiad gwleidyddol.

Syniadau o bŵer brechu person yn bennaf ag addysg. Yn seiliedig ar y sylwadau hyn, mae'r unigolyn yn rhyngweithio gyda'r wladwriaeth. Felly, i weld y mwyaf sefydlog a nodweddion heb fod yn gyfnewidiol o gymeriad, arddull amlygu ymddygiad dynol yn cael ei benderfynu gan y diwylliant gwleidyddol yr unigolyn.

Fodd bynnag, yn aml y penderfyniadau yn cael eu gwneud, "Nid yw ei ben a chalon." Nid yw pobl bob amser yn cyd-fynd â bwriadau eu gweithredoedd. gwrthgyferbyniadau sy'n gwneud ar gyfer dod i'r amlwg bywyd gwleidyddol, rhowch y gwrthddywediadau mewnol a'r diwylliant gwleidyddol. Ar yr un pryd, gall amwysedd o'r fath ar yr un pryd yn cefnogi y ddwy ffurflen gweithredol a goddefol o gymryd rhan ym mywyd y pŵer pob unigolyn.

Diffinio diwylliant gwleidyddol fel sffêr penodol o ffenomenau, dylid nodi ei bod yn gallu dylanwadu ar y cwrs y broses, deinameg newidiadau yn y sector llywodraeth yn ogystal â'r cyflwr y actorion dan sylw. Ymhlith y nodweddion mwyaf parhaol sy'n adlewyrchu gwahanol feysydd o weithredu o bŵer, dylid tynnu sylw at:

1. Adnabod, gan ddatgelu yr awydd dynol cyson i ddeall eu cysylltiad grŵp a phenderfynu ar y dulliau derbyniol ar gyfer eu hunain yn cymryd rhan mewn amddiffyn, mynegiant o buddiannau pob cymuned perthnasol.
2. Cymdeithasoli - paratoi rhai nodweddion a'r sgiliau i weithredu eu hunain sifil hawliau, gwleidyddol diddordebau ac amcanion.
3. Integreiddio (disintegration) sy'n darparu grwpiau gwahanol i gydfodoli o fewn y system gosod.
4. Cyfathrebu ffafriol i ryngweithio o holl sefydliadau ac endidau llywodraeth ar sail batrymau cyffredin, symbolau, termau a chyfleusterau gwybodaeth arall.
5. Cyfeiriadedd sy'n nodweddu'r awydd dynol ar gyfer mynegiant semantig o'r pŵer o ffenomenau, dealltwriaeth o'u galluoedd personol yn y gwaith o hawliau a rhyddid gweithredu'r mewn system benodol.
6. Presgripsiwn (rhaglennu), sy'n adlewyrchu blaenoriaeth y rheolau a thueddiadau o sylwadau penodol ddiffinio ac esbonio ffurfiant ffocws a ffin ar wahân o ymddygiad dynol.

Mae tri sylfaenol (yn ddelfrydol) mathau o ddiwylliant gwleidyddol. Yn ddelfrydol, fodd bynnag, gan eu bod nid ydynt yn digwydd yn y byd go iawn. Yn ddamcaniaethol, mae poddannicheskoj a diwylliant patriarchaidd a diwylliant o gyfranogi. Ar gyfer y gwladwriaethau ifanc, gwahanol annibyniaeth nodweddiadol o'r ail fath. Yn yr achos hwn, canolbwyntiodd y diwylliant gwleidyddol patriarchaidd ar werthoedd cenedlaethol ac yn gallu amlygu ei hun yn y ffurf o wladgarwch lleol, maffia, llygredd.