Deyrnas tywyll yn y ddrama "Storm Fellt a Tharanau" - beth ydyw?

deyrnas tywyll yn y ddrama "Storm Fellt a Tharanau" Ostrovsky - yn ddatganiad alegorïaidd yn gyfarwydd i bawb o law hawdd ei gyfoes, y beirniad llenyddol Dobrolyubov. Dyna beth o hyd Nikolai Ivanovich ei bod yn angenrheidiol i ddisgrifio'r awyrgylch cymdeithasol a moesol trwm yn y dinasoedd o Rwsia yn y bedwaredd ganrif XIX cynnar.

Ostrovsky - yn arbenigwr ar fywyd Rwsia

gwneud Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky breakthrough byw mewn drama Rwsia, y mae iddo dderbyn erthygl gweddus, adolygu. Parhaodd y traddodiad o theatr genedlaethol Rwsia osodwyd Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Yn benodol, canmolodd Nikolai Dobrolyubov y wybodaeth ddofn ac arddangosfa gwir fanylion dramodydd o fywyd Rwsia. Sylw yn y ddrama Volga ddinas daeth Kalinov model o'r cyfan o Rwsia.

Mae ymdeimlad dwfn o alegori "deyrnas dywyll"

deyrnas tywyll yn Ostrovsky "The Storm" - sef alegori clir a chryno a grëwyd beirniad Dobrolyubov, wedi ei seilio ar esboniad eang ac economaidd-gymdeithasol ac yn gulach - llenyddol. llunio Last o ran y dref daleithiol o Kalinov, lle Ostrovsky portreadu cyfartalog (fel y maent yn ei ddweud - cyfartaledd) nhref Rwsia y ganrif XVIII.

ystyr eang o'r term "deyrnas dywyll"

I ddechrau nodweddu ystyr eang y cysyniad hwn: tir tywyll yn Ostrovsky "The Storm" - yn nodweddiadol o statws cymdeithasol-wleidyddol o Rwsia siâp ar adeg benodol yn ei ddatblygiad.

Ar ôl ddarllenwyr meddylgar diddordeb mewn hanes, syniad clir ynghylch pa fath o Rwsia (diwedd y ganrif XVIII) dan sylw. Mae gwlad anferth, darn o sy'n cael ei ddangos yn y ddrama y dramodydd, yn byw yn yr hen ffordd, mewn cyfnod pan ddigwyddodd yn Ewrop diwydiannu deinamig. Roedd y bobl yn parlysu cymdeithasol serfdom (a gafodd ei ganslo yn 1861). Dal ddim yn adeiladu rheilffyrdd strategol. Mae pobl ar gyfer y rhan fwyaf oedd yn anllythrennog, annysgedig, ofergoelus. Yn wir, polisi cymdeithasol yn cymryd ychydig.

Pawb i mewn Kalinowo taleithiol fel "coginio yn ei sudd ei hun." . Hynny yw, nid yw pobl yn cymryd rhan mewn prosiectau mawr - gweithgynhyrchu, adeiladu. Mae eu barn yn rhoi anallu llwyr yn y termau symlaf: er enghraifft, yn y tarddiad trydan o mellt.

deyrnas tywyll yn Ostrovsky "The Storm" - cymdeithas heb ddatblygiad y fector. nid yw wedi cymryd siâp dosbarth y bourgeoisie diwydiannol a'r proletariat eto ... Nid yw llif ariannol o gymdeithas Ffurfiwyd ddigonol i drawsnewid economaidd-economaidd byd-eang.

deyrnas tywyll ddinas Kalinov

Mewn ffordd gul, yr un fath - y deyrnas tywyll y ddrama "Storm Fellt a Tharanau" - yn ffordd o fyw sy'n gynhenid yn y bourgeoisie mân a'r masnachwr. Yn ôl y disgrifiad a roddwyd gan Ostrowski yn y gymuned hon dominyddu llwyr gan fasnachwyr cyfoethog a thrahaus. Maent yn gyson yn cynnal pwysau seicolegol ar eraill, peidio â thalu sylw i'w diddordebau. Nid yw Cyngor yw Vampires hyn y "byddwn yn mynd yn ei fwyta." Am gormeswyr hyn arian safle cymdeithasol cyfatebol, a moesoldeb dynol a Christnogol - nid archddyfarniad yn eu gweithredoedd. Yn ymarferol maent yn ei wneud fel y mynnant. Yn benodol, yn realistig, artistig a chwblhau image - Savel masnachwr a gwraig y masnachwr yn Prokopievich Bywyd Gwyllt Marfa Ignatevna Kabanova - cychwyn yn "deyrnas dywyll" yn y ddrama "Storm Fellt a Tharanau." Beth yw nodau hyn? Eu hystyried fel 'na.

Mae delwedd y masnachwr Savely Prokovich Gwyllt

Merchant Gwyllt yw'r dyn cyfoethocaf Kalinov. Fodd bynnag, nid yw cysondeb yn cael ei ffinio ag ehangder o feddwl a lletygarwch, ond gyda "tymer miniog." Ac efe yn deall ei natur blaidd, ac mae am i rhywsut yn newid. "Ar y post unwaith, y mawr, yr wyf yn ymprydio ..." Ie gormes yn ail natur iddo. Pan ddaw at y "dyn bach" gyda chais i fenthyg arian, Bywyd Gwyllt garw mae'n humiliates, ar ben hynny, mae bron nid yw'n cyrraedd y guro o ddamwain. At hynny, mae hyn yn ymddygiad seico nodweddiadol bob amser ar ei gyfer. ( "Yr hyn i'w wneud, fy nghalon yn!") Hynny yw. Mae'n adeiladu ei berthynas ag eraill yn seiliedig ar ofn a'i dra-arglwyddiaethu. Mae hyn yn ei batrwm arferol o ymddygiad mewn perthynas â phobl ag is statws cymdeithasol.

Nid yw'r dyn bob amser yn gyfoethog. Fodd bynnag, daeth i hyfywedd ymddygiad ymosodol cyntefig gan yr ymddygiadau cymdeithasol presennol. Perthynas gyda chymdeithion a pherthnasau (yn benodol, gyda'i nai), ei fod yn adeiladu ar un egwyddor yn unig: er mwyn bychanu nhw yn ffurfiol - i amddifadu hawliau cymdeithasol, ac yna i'w defnyddio nhw eich hun. Fodd bynnag, synhwyro y gwrthiant seicolegol oddi wrth y person sydd â statws cyfartal (ee, gweddw Kabanihi masnachwr, mae'n dechrau i drin gyda mwy o barch, heb diraddiol). Mae hyn - cyntefig, ymddygiad deuol-cylched.

Am anfoesgarwch ac amheuaeth ( "Felly, rydych yn gwybod eich bod yn - llyngyr") yw trachwant cudd a hunan-les. Er enghraifft, yn achos y nai ef amddifadu ef ei etifeddiaeth. Savel Prokofitch dwyn casineb yn ei galon i bopeth o'i gwmpas. Mae ei credo - atgyrch o'r holl wasg, pob pwyso i lawr, clirio lle ar gyfer eu hunain mewn bywyd. Rydym yn byw ar hyn o bryd, byddai idiot o'r fath (esgusodwch y gonestrwydd) fod yn eithaf gallu, yn union yng nghanol y stryd, am ddim rheswm unrhyw reswm i guro ni, dim ond i ni symud i'r ochr arall y stryd, clirio'r ffordd ar gyfer iddo! Ond mae ddelwedd hon wedi'i gyfarwydd â serfdom yn Rwsia! Nid ar gyfer unrhyw beth y tir tywyll y ddrama "Storm Fellt a Tharanau" Dob elwir yn myfyrio empathetig a geirwir o fywyd Rwsia!

Mae delwedd y weddw Marfy Ignatevny Kabanovoy

Disgrifiad ail moesau gwyllt Kalinov yn weddw masnachwr cyfoethog Kabaniha. Nid yw ei model cymdeithasol o ymddygiad mor gyntefig fel Gwyllt masnachwr. (Am ryw reswm, ar y model hwn, cofiwch y gyfatebiaeth: "rhinoseros golwg gwael - mae'n broblem o bobl eraill, yn hytrach na rhinoseros!) Marfa Ignatevna Kabanova, yn wahanol Gwyllt masnachwr, yn adeiladu eu statws cymdeithasol yn raddol. Mae'r offeryn hefyd yn bychanu, ond - o fath gwahanol. Mae'n effeithio yn bennaf i aelodau o'i deulu: ei fab Tikhon, merch Barbara, merch Catherine. Sail eu dominyddu dros eraill, mae hi'n rhoi fel ei rhagoriaeth materol a moesol.

Rhagrith - dyna'r allwedd i ei drin o bobl. Yn masnachwr - safonau dwbl. Yn ffurfiol ac yn arwynebol cwlt Cristnogol canlynol, mae'n bell o hyn ymwybyddiaeth Cristnogol tosturiol. I'r gwrthwyneb, mae eu statws otserkvleniya hi'n dehongli fel rhyw fath o gytundeb gyda Duw, gan gredu ei fod yn cael yr hawl, nid yn unig i ddysgu pawb arall o gwmpas, ond hefyd i dynnu sylw at sut y dylent weithredu.

Dyma sut y mae wedi bod drwy'r amser, yn gyfan gwbl dinistrio ei fab Tikhon, fel person, ac yn gwthio merch Catherine i gyflawni hunanladdiad.

Os bydd y masnachwr Gwyllt, cyfarfod yn y stryd, gallwch gael o gwmpas y sefyllfa gymharol Kabanihi yn hollol wahanol. Fel petai, mae'n barhaus, yn barhaus, ac nid yn achlysurol fel Gwyllt, "cynhyrchu" teyrnas tywyll yn y ddrama "Haze". Dyfyniadau gwaith nodweddu Kabanihu dangos hi zombiruet eu hanwyliaid, yn mynnu bod Catherine bowed ei gŵr pan yn mynd i mewn i'r tŷ, gan awgrymu bod "nad ydych yn gallu dadlau gyda fy mam" i'r roddodd ei gŵr gorchmynion caeth i'w wraig, ac ar yr achlysur ac yn curo ei ...

ymdrechion gwan i wrthsefyll y teyrn

Beth gwrthwynebu gymuned y ddinas ehangu Kalinov uwchlaw dau gormeswyr? Ie, bron dim. Mae'r rhai sy'n aros mewn cymdeithas cyfforddus ar gyfer eu hunain. Fel Ysgrifennodd Pushkin yn "Boris Godunov": "Mae'r bobl yn dawel ...". Rhywun addysgedig, timidly ceisio i fynegi ei farn fel peiriannydd Kuligin. Rhywun fel Barbara, llurgunio eu hunain yn foesol, yn byw bywyd dwbl: poddakivaya Samodurov a gwneud yr hyn y rhan fwyaf o blesio. Ac mae rhywun yn aros am protest domestig a thrasig (fel Catherine).

casgliad

Mae'n digwydd os, yn ein bywyd bob dydd y gair "gormes"? Rydym yn gobeithio bod ar gyfer y rhan fwyaf o'n darllenwyr - llawer llai nag ar gyfer y trigolion y ddinas gaer Kalinov. Cymerwch empathi, os yw eich bos yn despot, neu rywun o'r cylch teuluol. Yn ein hamser, nid ffenomen hon yn berthnasol ar unwaith i'r ddinas gyfan. Fodd bynnag, mae'n gosod yno. Ac mae'n awgrymu chwilio am allanfa ...

Dychwelwn at y ddrama gan Ostrovsky. Creu "deyrnas tywyll" yn y ddrama "Storm Fellt a Tharanau" cynrychiolwyr. Mae eu nodweddion cyffredin - argaeledd cyfalaf ac awydd i ddominyddu'r gymdeithas. Fodd bynnag, mae'r goruchafiaeth yn nad yw'n seiliedig ar ysbrydolrwydd, na chreadigrwydd, nac ar addysg. Y casgliad yw y dylai'r teyrn fod yn ynysig, amddifadu ei allu i arwain, yn ogystal â amddifadu y ddeialog (boicot). Gormeswr cryf, ac eto ei fod yn teimlo y indispensability rhywun annwyl, ac mae'r galw am eu cyfalaf.

Mae'n syml i amddifadu ef o fath "hapusrwydd." Yn Kalinowo i wneud nad oedd hyn yn bosibl. Yn ein tro, mae hyn yn wir.