Cyfreithlondeb

Legitimation yn broses ar gyfer cymeradwyo cyfreithlondeb neu cyfreithlondeb grym o fewn y gymdeithas. Hanfod y ffenomen hon yn adlewyrchu ymrwymiad parhaus pobl sydd â phwerau arbennig i brofi eu hyfywedd gwleidyddol. Felly, cyfreithlondeb y llywodraeth - yn gydnabyddiaeth gyhoeddus o gyfreithlondeb y llu o rymoedd, sy'n seiliedig ar y caniatâd wirfoddol y bobl i ufuddhau ei benderfyniadau.

Gallwch siarad am cyfreithlondeb rym, os yw'r dulliau o ei sefydlu a chanlyniadau ei weithrediadau yn unol â normau moesol a chyfreithiol, ymwybyddiaeth wleidyddol, golygfeydd, egwyddorion a chredoau sy'n nodweddiadol o'r rhan fwyaf o ddinasyddion.

Mewn gwyddoniaeth gwleidyddol a ddefnyddir yn eang dosbarthiad Weber o'r cyfreithlondeb a dilysrwydd o bŵer. Yn ôl i gysyniad Weber o gyfreithlondeb o rym y wladwriaeth yn y draddodiadol, cyfreithiol a charismataidd.

Y math traddodiadol o gyfreithlondeb a chymhwyster yn seiliedig ar hyder y cyhoedd yn y sefydlogrwydd o draddodiadau a normau sydd wedi datblygu yn ystod y datblygiad hanesyddol o gymdeithas benodol. Mae'r sylfeini rheoleiddio cysylltiadau pŵer, grymuso rhai a gorfodi eraill i ufuddhau. Mae'n rhaid i bob aelod o gymdeithas i gydymffurfio â'r rheolau. Pan anufudd yn berthnasol sancsiynau penodol a gymeradwywyd yn y gymdeithas. cyfreithlondeb nodweddiadol o'r math traddodiadol yn cael ei adlewyrchu mewn dulliau monarchic. Mae'r newid o awdurdod o un person i'r llall yn digwydd yn unol â thraddodiad.

cyfreithlondeb Charismataidd o rym yn seiliedig ar y nodweddion personol arbennig, carisma - penderfyniad, dewrder, dewrder, ac yn y blaen. Felly, grym gwleidyddol yn dod yn gydnabyddedig a dilys. Gall Charisma cyfrannu at ffurfio o gwlt personoliaeth arweinydd, ei idealization a deification. Gall cyfreithlondeb o'r math hwn yn cael ei amlygu mewn gwahanol systemau gwleidyddol. math Charismataidd o gyfreithlondeb o rym a rheolaeth y gyfraith oedd yn nodweddiadol yr Ymerodraeth Rufeinig dan Yulii Tsezare, Ffrainc, yn ystod teyrnasiad Napoleon, yr Undeb Sofietaidd dan Stalin a Tsieina dan lywodraeth Mao Zedong.

cyfreithlondeb gyfreithiol seiliedig ar y system gyfreithiol gosod a'u defnyddio mewn cymdeithas yn unol â'r amgylchiadau hanesyddol penodol. Mae'r rhai sy'n gyfrifol am grym gwleidyddol, yn cael eu penodi (neu etholedig) yn unol â'r gweithdrefnau cyfreithiol presennol. Yn yr achos hwn, mae'r rheolau arweinwyr gwleidyddol glir yn y gweithredoedd cyfreithiol.

Cyfreithlondeb yn nodwedd hanfodol o'r pŵer y wladwriaeth. Mae'r term yn tarddu ar ddechrau'r 19eg ganrif yn Ffrainc ac fe'i defnyddiwyd fel ymateb dilys. Dylid nodi, er bod pŵer Napoleon ystyriwyd trawsfeddiannu-ac fympwyol, felly, yn anghyfreithlon a heb awdurdod (anghyfreithlon). Yn dilyn hynny, faint o gynnwys y cysyniad yn cael ei gynyddu o lawer. Felly, cyfreithlondeb wedi dod nid yn unig yn dynodi cyfreithlondeb a chyfreithlondeb y llywodraeth, ond hefyd yn adlewyrchu cyflwr o gymdeithas lle mae dinasyddion yn derbyn (cytuno neu'n credu) bod y grym gwleidyddol a sefydlwyd yr hawl i briodoli i un neu math arall o ymddygiad yn y wlad.

Yn ôl y ddamcaniaeth Weber, cyfreithlondeb a chyfreithlondeb y pwerau a thrwy hynny nodweddu gan ddwy nodwedd. cael ei ystyried y cyntaf cydnabod grym, sy'n cael ei weithredu gan y sefydliadau perthnasol y llywodraeth. Mae'r ail nodwedd - mae'n ddyletswydd ar y dinasyddion i ufuddhau i'r llywodraeth.

Dylid nodi bod y drefn wleidyddol yn gallu aros yn gymwys ac yn gyfreithlon o'i fynegi dinasyddion diffyg ymddiriedaeth i rai rheolwyr system neu sefydliadau penodol.

Wrth siarad o gyfreithlondeb, mae'n werth sôn ei lefel (gradd). Po isaf y graddau cymhwysedd a dilysrwydd, y trais yn fwy yn cael ei ddefnyddio i ddal y grym gwleidyddol.