Amlwreiciaeth yn Islam: yr amodau, rheolau. Pam mae amlwreiciaeth a ganiateir yn Islam?

Amlwreiciaeth, neu briodas luosog, mae'n debyg, un o'r pynciau mwyaf dadleuol a diddorol, nid yn unig yn y byd Mwslemaidd, ond hefyd ymhell y tu hwnt. Fodd bynnag, gwyddom ei fod wedi bod yn ymarfer ers yr hen ac wedi ei gyfiawnhau yn gymdeithasol ac yn ddiwylliannol, ar yr amod atgynhyrchu epil. Heddiw, nid yw amlwreiciaeth yn orfodol ar gyfer Mwslimiaid, ac mewn rhai achosion wahardd yn gyfan gwbl. Mae hyn yn ganlyniad i reolau a rheoliadau penodol a sefydlwyd gan y Koran. Rydym yn dysgu bod heddiw yn amlwreiciaeth yn Islam ac a oes angen brys.

Mae hanes amlwreiciaeth

Y gred bod amlwreiciaeth ymddangosodd gyntaf ymhlith y Mwslimiaid yn anghywir. Mae'r traddodiad i briodi nifer o fenywod wedi bodoli ers yr hen amser ac mewn gwahanol civilizations. Cafodd ei gyfiawnhau gan ostyngiad yn nifer y dynion oherwydd eu marwolaeth mewn nifer o ryfeloedd. Ond os ar y dechrau roedd yn angenrheidiol, yna yn ddiweddarach mewn rhai cymdeithasau Dechreuodd cam-drin yr arfer hwn.

Cymerodd dynion i wraig nifer digyfyngiad o ferched. Felly, maent yn torri ar eu hawliau a'u hau anghyfiawnder, gwahaniaethu a diraddio moesau.

Hollol wahanol yn amlwreiciaeth yn Islam. Mae'r grefydd wedi sefydlu rheolau a rheoliadau ar y pwnc llym. Maent yn bennaf yn ymwneud â nifer y gwragedd (ni ddylai dim mwy na phedwar fod), yn ogystal â pa mor ddymunol neu'r gwaharddiad ar amlwreiciaeth ar gyfer pob dyn unigol.

Cyfiawnhau amlwreiciaeth ymhlith Mwslimiaid

Os byddwch yn ymchwilio i mewn i'r mater o amlwreiciaeth, efallai y byddwch yn dod o hyd nad yw'n gwbl orfodol. Mae'r hawl hon yn cael ei roi i bob un. Ac efallai y bydd rhaid i ni benderfynu eu defnyddio neu beidio. Ond er y caniateir a hyd yn oed yn ddymunol mewn rhai achosion. Felly, byddwn yn deall pam caniatáu Islam amlwreiciaeth.

Yn hanesyddol, bod yn gyntaf oll, amlwreiciaeth yn cael ei arfer yn yr ardaloedd hynny lle y boblogaeth o ddynion yn llai na'r fenyw. Mae'n angenrheidiol y gallai pob merch yn cael eu diogelu ac yn parhau i fod yn ddibriod. Felly, cymdeithas yn cael ei warchod rhag y drygioni a llygredd. Yn yr achos hwn, menyw yn cytuno i fod yn yr ail neu'r drydedd wraig yn unig oherwydd na allai fod yn y cyntaf.

Felly, amlwreiciaeth yn Islam fwriedir yn bennaf i sicrhau lles a hawliau cyfartal i holl ferched.

Telerau ac Amodau

Fodd bynnag, ni chaniateir amlwreiciaeth ym mhob achos ac nid i bob dyn. Mae yna reolau penodol o amlwreiciaeth yn Islam mae'n rhaid eu dilyn. Yn gyntaf oll, mae'n cyfiawnder. Beth yw ystyr y rheol hon? Rhestrwn fyr y prif ddarpariaethau a sefydlwyd gan y Koran.

• Dylai'r gŵr sicrhau gyfartal bod pob menyw. Mae hyn yn berthnasol i fwyd, cwpwrdd dillad, tai, dodrefn ac yn y blaen. Hynny yw, dylai pob gael yr hyn roedd hi eisiau.

• Dyn yn cytuno i ddarparu llety ar wahân ar gyfer eu holl etholedigion. Yr unig eithriad yw yr achos pan maent yn cytuno i fyw o dan yr un to, ond mewn gwahanol rannau o'r tŷ. Yn yr achos hwn, ni all dyn setlo un wraig mewn palas moethus, ac un arall - yn shack agos. Mae hyn yn annheg ac yn torri y gyfraith.

• Dylai'r gŵr gynnal eu gwragedd swm cyfartal o amser. Felly, dylai'r dosbarthiad teg fod nid yn unig yn nwyddau materol, ond hefyd yn rhoi sylw iddynt. Eithriad yn wir pan fydd un o'r merched yn rhoi ei chaniatâd gŵr i'w gynnal mewn llai o amser na'r lleill. Yn yr achos hwn, nid yw'r Shariah yn gorfodi'r gŵr yr un mor caru eu gwragedd. Mae dyn, hyd yn oed os dymunir, ni all ddosbarthu'r teimlad hwn gyfwerth.

• Dylai'r gŵr yn gyfartal yn gofalu am blant a aned o wahanol gwragedd. Yma, dylai'r egwyddor o unffurfiaeth yn arsylwi yn fwy gofalus ac ymhob ffordd.

Felly, yr amodau o amlwreiciaeth yn Islam yn golygu bod yn rhaid i ddyn fod yn hollol deg i ei annwyl. Os nad yw'n gallu darparu hyn, yna ni ddylai priodi mwy nag unwaith.

deddfau Sharia ynghylch amlwreiciaeth

Yn Islam mae rhai darpariaethau yn ymwneud ag amlwreiciaeth. Yn ôl iddynt, mewn achosion gwahanol, gall fod yn ddymunol, yn dderbyniol neu'n gwahardd ar gyfer unrhyw ddyn. Ystyried y sefyllfa yn fwy manwl i gael gwybod pryd yn union yn caniatáu Islam amlwreiciaeth, a phan nad.

• Pan fydd dyn yn awyddus i briodi yr ail waith oherwydd salwch neu wraig anffrwythlondeb, amlwreiciaeth yn ddymunol iddo. Wrth gwrs, ar yr amod y bydd yn deg i ei annwyl.

• Os Mwslim am gymryd ail wraig heb yr angen arbennig, er enghraifft, i atgyfnerthu eu safle yn y gymdeithas, nid amlwreiciaeth yn ddymunol iawn, ond mae caniatâd ar ei gyfer.

• Mewn achosion lle nad yw dyn yn cael ei sicrhau yn ariannol neu'n gorfforol wan, neu yn gwybod nad yw'n gallu cydymffurfio â'r gofynion uchod, amlwreiciaeth ar ei gyfer yn cael ei wahardd.

Mae'r darpariaethau uchod yn dangos fod amlwreiciaeth yn cael ei ddefnyddio yn bennaf ar gyfer cydraddoldeb a lles menywod.

Islam, amlwreiciaeth: y rheolau, os yw'r wraig gyntaf yn erbyn

Credir y gall dyn priodi eto dim ond gyda chaniatâd y wraig gyntaf. Cyn belled ag y mae yn wir? Felly treiddio i Islam.

Os bydd y wraig gyntaf yn erbyn y Koran nid yw'n gyfyngedig i ddynion. Fodd bynnag, mae'n ddymunol i roi ei gŵr mewn poblogrwydd ac i drafod y mater hwn er mwyn osgoi peryglu hapusrwydd teulu a harmoni.

Hefyd, mae'n bosibl i fenyw aros wraig sengl ac annwyl, os bydd y galw yn cael ei drafod a'i gofnodi wrth baratoi'r cytundeb priodas.

budd-dal teulu

Yn ôl i Fwslimiaid, amlwreiciaeth yn helpu i ddatrys llawer o broblemau teuluol. Yn benodol, yn sylweddol yn lleihau'r tebygolrwydd o godineb ac ysgariad. Credir bod dynion yn ôl eu natur tueddol o amlwreiciaeth. Felly, amlwreiciaeth cyfreithiol yn llawer mwy dymunol na brad.

Amlwreiciaeth yn Islam hefyd yn cynyddu'r hiliogaeth fel un o egwyddorion pwysicaf o ffyniant pobl. Mae'r ffactor hwn, hefyd, yn tarddu o'r gorffennol, pan oedd dynion yn cael eu lladd yn y rhyfel. I'r boblogaeth gynyddu, cawsom lawer o fenywod a all roi genedigaeth i blant.

Manteision i Gymdeithas

Mae yna hefyd cyfiawnhad cymdeithasol pam amlwreiciaeth yn cael ei ganiatáu mewn Islam. Fel y soniwyd uchod, yn y mannau lle mae dynion yn llai, yn cynyddu canran y di-briod. Mae amlwreiciaeth dilys yn caniatáu pob merch i fod dan warchodaeth a diwtoriaeth priod ac i gael profiad o lawenydd yn fam.

rhesymau dros swmpus amlwreiciaeth, yw amddiffyn y bobl rhag clefydau a drosglwyddir yn rhywiol, erthyliadau a phlant y stryd. Mae'n lleihau nifer y ysgariadau, ac ni all y wraig gyntaf fod yn ofni cael eu gadael, hyd yn oed os yw'r berthynas yn oeri. Bydd yn parhau i fwynhau yr anrhydedd a pharch.

amlwreiciaeth ledled y byd

Yn y rhan fwyaf o wledydd, Mwslimaidd, amlwreiciaeth yn cael ei ganiatáu ac norm cyfreithiol. Ond nid ym mhob man. Er enghraifft, yn Nhwrci mae'n gwahardd gan y gyfraith o ddechrau'r ganrif ddiwethaf. Hefyd, nid yw'n cael ei ganiatáu yn Algeria a Tunisia. Mae rhagofyniad i ymrwymo i ail briodas yn Iran yw cydsyniad y wraig gyntaf. Ac yn Syria, Moroco, Pacistan neu Irac, mae'n rhaid i chi yn gyntaf gael trwydded awdurdodau.

Yn Rwsia, fel yn y rhan fwyaf o wledydd yn y byd, amlwreiciaeth wedi ei wahardd a gellir ei gosbi. Ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd oedd llawer o ddatganiadau am yr angen am ganiatâd. Fodd bynnag, yn ymarferol, mae hyn yn cael ei wneud yn unig yn Ingushetia, a dim ond am gyfnod byr.

Ac, er enghraifft, yn Ffrainc, lle mae amlwreiciaeth hefyd wedi'i wahardd, am fewnfudwyr o wledydd Moslemaidd, roedd yn gwneud eithriad yn hyn o beth.

Mae crair o'r gorffennol neu fendith?

Mae llawer o ferched yn ei chael yn anodd, ac weithiau'n amhosibl i dderbyn y ffaith eu bod yn nid yn unig am eu gwŷr. Mae'n arbennig o anodd ei deall amlwreiciaeth bobl o grefyddau eraill. Felly, o amgylch y pwnc yn dadlau mor boeth. Mae rhywun yn credu amlwreiciaeth yn grair o'r gorffennol a'r ffordd i debauchery. Arall - da.

Wrth gwrs, mae pawb yn penderfynu drosto'i hun, nag i ystyried amlwreiciaeth yn Islam. Llun o deuluoedd hapus, lle mae pawb yn byw mewn heddwch a harmoni, rydym yn gweld y doethineb y traddodiad hwn.

Ar y llaw arall, yn achosion yn aml pan fydd dyn gamddefnyddio ei hawl i briodi eto. Mae'n dod i'r casgliad yn ailbriodi yn unig ar gyfer hwyl, ond cyn gynted ag y bydd yn cael diflasu cydymaith ifanc, wedi ysgaru hi. Felly, wrth gwrs, yw pwyso a mesur popeth cyn cytuno ar rôl ail neu drydedd wraig.

Mewn unrhyw achos, nid amlwreiciaeth yn arfer orfodol. Heddiw, mae'r mwyafrif helaeth o ddynion yn unig yw priodas. Ar ôl ail-priodas nid yn unig yn drafferthus a chostus, ond mae hefyd yn achosi drwgdeimlad wraig gyntaf, hyd yn oed os yw hi'n cytuno i hynny.

Mae'n iawn y gall dyn eu defnyddio ar ewyllys. Ac yn dda, os yw'n cydymffurfio â'r holl ofynion angenrheidiol. Yna mae heddwch yn y teulu ac amlwreiciaeth cyflawni swyddogaethau a ymddiriedir yn hanesyddol iddo: i amddiffyn menywod a chynnal y sylfeini moesol.